Е.А.Пырков
/Литературный очерк/
На суд истории
И вот свободного раб ведет
на суд и обвиняет в рабстве.
В.Розанов
Возразить-то тут особо нечего: не кто иной, как сам
г-н Писарев так прямо и сказал: "Каждое поколение разрушает миросозерцание
предыдущего поколения; что казалось неопровержимым вчера, то валится сегодня .
. . , все понятия наши о природе и человеке, о государстве и обществе, о
нравственности и красоте меняются так быстро, что последующее поколение не
оставляет камня на камне в миросозерцании предыдущего". Как видим, дело
житейское, если не сказать заурядное. Более того, для общества весьма и весьма
полезно оглядываться время от времени на свое прошлое: это позволяет лучше
понять настоящее: «…сознание прошедшего и настоящего зла есть лучшее
ручательство за возможность добра в будущем». (Добролюбов). В любом случае гг.
Писареву и Добролюбову грех обижаться, если очередь дошла до них.
С другой стороны, легко было г-ну Писареву разрушать всяческие
миросозерцания: у него с мозгами все в порядке было. А вот как поступило
указание не оставить камня на камне от миросозерцания самого г-на Писарева,
вышла небольшая заминочка. Не потому, разумеется, что не хватило желающих
угодить барину - на Руси прихлебателей по духу и должности всегда можно было
лопатами огребать - доводов не хватило. Речь идет, естественно, о доводах
разума, а не о тех, с помощью которых базарные бабы объясняются с обсчитанными
покупателями. Хотя провести границу между до отказа просвещенным холопом,
путающим "миросозерцание" с "чего изволите", и базарной
бабой, последним осколком новгородского веча, подчас так же трудно, как между
Арменией и Азербайджаном. Когда надо обвесить или обсчитать покупателя. Разница
лишь в том, что первый газету издает, а вторая в нее семечки заворачивает. И
тот и другая бросаются к денежному посетителю с воплем половых в гостиницах:
«Барин, меня вчерась за Дашкой посылали-с! "Все рукава в порыве
услужливости оборвут.
Из всего потока помоев, мутного, словно талая вода со скотного двора по
весне, хлынувшего на г-на Писарева и его единомышленников, возьмем для примера
статейку И.Вирабова "Вскрытие показало, что Базаров жив".
/"КП" 25 июня 1991/. Она не столько ниспровергает мировоззрение г.Писарева
– ибо это дело хлопотное и трудоемкое – сколько пытается опоругати и изтребити
самого г.Писарева.
