Само выражение это принадлежит писателю
Василию Розанову. А взято оно из его знаменитых теперь «Опавших листьев.
Короб второй», что были опубликованы в 1915 году. Мысль же писателя, в
полном своем виде, такова.
«Вся» цивилизация XIX-го века» есть медленное, неодолимое и, наконец, восторжествовавшее просачивание всюду кабака.
Кабак просочился в политику – это «европейские (не английский) парламенты».
Кабак прошел в книгопечатание. Ведь до XIX –
го века газет почти не было (было кое – что), а была только литература.
К концу XIX-го века газеты заняли господствующее положение в печати, а
литература – почти исчезла.
Кабак просочился в «милое хозяйство», в «свое угодье». Это – банк, министерство финансов и социализм.
Кабак просочился в труд: это фабрика и техника.
Раз я видел работу «жатвенной машины». И подумал: тут нет Бога.
Бога вообще в «кабаке» нет. И сущность XIX- го века заключается в оставлении Богом человека».
Конечно, интуитивно вполне ясно, что имел в
виду писатель в этих своих словах. Тем более, что ясность эта дана нам
«через перечисление». И все же читатель, счастливо избегнувший влияния
«печати» и воспитанный «на литературе», мог бы задать, однако, вопрос: а
что ж такое есть, в розановском понимании, «кабак сам по себе»?
Попробуем сами же, и ответить на него.
Как человек своего времени (1856-1919)
Розанов безусловно был приобщен к античным штудиям. И как обладатель
классической образованности, он, вслед за лучшими умами России, включал
великую античную культуру в свой личный духовный опыт, а как
профессиональный литератор – пускал ее в интеллектуальный общественный
оборот.