Civilización y Barbarie

A través de los siglos, el desarrollo del pensamiento histórico y filosófico se abrieron, descrito y estudiado más de un millar de diferentes civilizaciones y ha creado una gran cantidad de conceptos y teorías de las civilizaciones. Uno de ellos es una teoría binaria de su origen y desarrollo. Se originó en el sótano - "establecida como premisa" el conocimiento - el paradigma binario de la filosofía de la historia, según la cual la historia y el mundo moderno, hay dos tipos principales de civilizaciones - el origen antropogénico-colectivista e individualista causada por el hombre. El primero está dominado por el modo colectivo de estado de la producción en el segundo - un particular. Cada uno de estos dos tipos de civilizaciones, alternativamente jugado en la historia de la humanidad es el papel principal, el papel del esclavo, dependiendo de las condiciones, tiempo y lugar. Así, durante su ascenso y el desarrollo de cada una de las civilizaciones ha jugado un papel de liderazgo, y durante el descenso y la decadencia - se convierte en un esclavo. Ontológicamente, son iguales, pero concreta e históricamente siempre son desiguales en valor, la eficiencia y el papel creativo en la historia de la humanidad, nación, estado, y cualquier otra comunidad de personas - de la comunidad agraria a un imperio mundial.

El papel histórico de toda civilización está determinada por sus propiedades sociales dominantes. En las civilizaciones humanas es el colectivismo, la seguridad social, el predominio de la propiedad pública, la industria manufacturera productiva, ohranitelstvo (ahorro), la primacía de la política a la economía, el aumento de los sentimientos sociales - a las emociones, espiritual - en frente de la materia, la producción - antes de su distribución. En las civilizaciones tecnológicas es el individualismo, la libertad personal, el dominio de la propiedad privada ", actividad de los piratas", el libertinaje, la primacía de la economía a la política, la inteligencia - a los más altos sentimientos sociales emociones, - en frente de la mente, el material - la distribución espiritual, - antes de la producción. Pero la mayoría de todas las civilizaciones son dos tipos difieren en su orientación social de la actividad productiva de la élite creativa de la sociedad: "En las civilizaciones humanas de los creadores de ideas, escritores, poetas, compositores, científicos, filósofos, ideocracia - valora más los artistas. En las civilizaciones tecnológicas-artistas, intérpretes, comentaristas, sacerdotes, propagandistas, imitadores, adivinos, manipuladores, la publicidad y los virtuosos informokraty - se valora más que a los creadores. En las civilizaciones tecnológicas valoradas por encima de la inteligencia, y el hombre - el corazón "(VK Bakshutov la filosofía de la historia: el paradigma binario de Ekaterimburgo, 2003 S. 815.)..Las propiedades y cualidades de las personas de las diferentes civilizaciones se describen y analizan en el desarrollo histórico desde la aparición de una persona que presente un 45 volúmenes de la "Historia de las Civilizaciones". Esta edición se inició en 1920 en París, director de "Las bibliotecas de la síntesis histórica" ​​filósofo A. Burr. Pronto se le unieron muchos eruditos prominentes de Inglaterra, Estados Unidos y otros países de Europa, Asia y América. Esta serie de libros es la primera edición de un clásico en la historia de las civilizaciones y las más completas sobre el número de hechos históricos y analizar las teorías y conceptos que nos permiten ver el fondo y la historia de las civilizaciones, para comprender sus causas, y la muerte. Un gran lugar se le da a la relación de la civilización y la barbarie, Oriente y Occidente. En 1996 una serie de "Historia de las Civilizaciones" fue reimpreso. Se incluye una nueva investigación sobre las civilizaciones de Oriente y Occidente y la historia de pre-científico. En las últimas décadas del siglo XX. estableció la serie científica y popular de la "gran civilización" en el que destacados científicos se han publicado investigaciones sobre la mayoría de las civilizaciones más importantes del mundo, ordenándolas no sólo a especialistas sino también a un público más amplio. Tenga en cuenta que el lenguaje científico es verdaderamente transformar el mundo de la ciencia, y cuando es claro y sin educación. En el siglo XX. escritos de las civilizaciones más que en toda la historia anterior a partir del momento de la escritura. Las razones para este interés en las civilizaciones se pondrá de manifiesto a partir de lo que sigue. Mientras tanto, prestar atención a los hechos históricos más importantes relacionados con la aparición y desarrollo de la civilización y la barbarie ... conocidos en la literatura científica.El tiempo de origen de las principales propiedades que caracterizan a la civilización y la barbarie, es una época de transición de los animales-asignación de actividad de los consumidores, la recolección y la caza de una economía productiva, productiva en las comunidades agrícolas y pastorales. Las comunidades campesinas han puesto la primera piedra de la civilización antropogénico-colectivista, mientras que las comunidades nómadas pastorales - en la base de la civilización tecnológicamente-individualista. Fue un período revolucionario de la transición de la dominante en el desarrollo histórico de la humanidad de la relación natural, biológico a lo social, la desigualdad natural de las muestras biológicas a la desigualdad social de las personas. Fue la primera revolución social en la historia humana. Pero ella ya tenía las características principales de todas las revoluciones posteriores: la sustitución de un tipo de desigualdad por otro, más perfectas y fructífera, la anarquía en las relaciones entre las personas. "El hombre primitivo no era libre más que un siervo estaba atado de pies y manos con cadenas invisibles más fuertes que el hierro, y siempre bajo el látigo invisible, más rígido que el látigo de capataz. Era un veneno paralizante preceptos tribales, las tradiciones, las costumbres, las ideas heredadas. La esclavitud era en este sentido es un paso adelante, porque los dueños de esclavos temían que los esclavos, al menos en parte, mientras que la gente de la sociedad primitiva, ni siquiera sabría que él usa un yugo "(BF Porshnev Sobre el comienzo de la historia humana / problemas / filosóficas de la ciencia histórica. M ., 1969. S. 94).Los antepasados ​​humanos remotos eran herbívoros. Sin embargo, en una cierta etapa de la antropogénesis, incluso en la evolución biológica, se han adaptado a la asimilación de la carne, que es la antropogénesis muy acelerado. Mientras tanto, en el área de su hábitat se ha producido una catástrofe ambiental más importante: los grandes herbívoros se extinguieron, los organismos que, comidos por los depredadores, son la principal fuente de nuestros antepasados ​​de la carne - necrofagia. El acceso al cerebro y la médula ósea de elefante grande, que pesaba alrededor de 300 a 500 kg, los ancestros humanos se encuentran aún en la etapa de la evolución biológica, gracias a los cinco dedos extremidades superiores, por instinto captar la piedra en bruto. Pero los mamuts y los elefantes se extinguieron, y sobrevivió a la necesidad de una dieta de carne de los antepasados ​​humanos. Desde entonces, el desarrollo ha ido en la violación por carretera paleanthropines de las leyes fundamentales del desarrollo natural, biológica. "La gente - la única especie en la que a la mortificación practica sistemáticamente la mutua" (... Porshnev Ordenanza BF Op. Pp. 109-110). Se inició en aquel lejano tiempo de transición en el desarrollo dominante de la antropología biológica a lo social y lo sigue siendo, por desgracia, hasta el momento. Mesa de la carne y la supervivencia de la parte más fuerte de la población fueron proporcionados por el asesinato de los niños, los ancianos, y luego las mujeres y los miembros más débiles de adultos de la manada, y, más tarde, de la tribu. De acuerdo con la hipótesis de Porshnev B., "La historia humana comenzó con el canibalismo, con la rapacidad, natural dirigido a los miembros de la misma - entonces aún soltero - las especies. En paleoantropovom - antes de que "sin pecado" - no había una manada de trabajo forzoso, debido a las circunstancias ambientales externas, la transición a la práctica abusiva hacia los miembros de la misma especie "(Didenko BA étnica antropología (vidizm) M., 2003 C. 5.. .)"Depredadores" el comportamiento del rebaño paleoantropovom fuerte, y luego en la comunidad la mano de obra se expresa no sólo en el canibalismo físico: se extendió a una amplia red de relaciones entre las personas. En la transición de la agricultura a la producción de la economía de apropiación, productiva, la minoría rapaz de la manada, a continuación, la comunidad comienza a tomar de la débil mayoría pasiva hecho su medio de vida. "Dentro de la sociedad surgió la riqueza actual unilaterales - de quienes los obtengan, los que los consumen sólo" (Op. Porshnev Ordenanza BF C 107..). Así pues, la raza humana se dividió en dos tipos: "sostén de la familia" y "kormimyh" (Didenko Ordenanza BA Op. Pp. 15, 33, 226, 256, 308...). Por lo tanto, con el nacimiento de la sociedad humana, y no había hudorodnye notable, ricos y pobres, los consumidores y los creadores de "zánganos y las obreras" (Saint-Simon, los ensayos seleccionados. Moscú, Leningrado, 1948. S. 83). Y todos los pueblos del mundo y que han creado organizaciones sociales y políticas también se dividen en dos campos hostiles: la barbarie y la civilización - que son entre una guerra continua por su lugar en la sociedad humana. Cada una de estas ramas tiene muchas características sociales positivos y negativos. Al principio del artículo mencionado de dos tipos de civilizaciones: el hombre y el hombre. Para completar el cuadro debe ser nombrado y dos especies de la barbarie-innata (o primaria) barbarie, basado en las propiedades naturales de los hombres, como la adquirida (o secundaria), barbarismo que ocurren durante la extinción y la destrucción de las civilizaciones. La barbarie de los dos tipos de sus principales características, funciones y valores sociales frente a la civilización:A. Bárbaro y la sociedad bárbara consume más de lo que produce, mediante la asignación de la riqueza material y espiritual creado por el hombre civilizado y de la sociedad. El hombre civilizado y el estado de civilización, por el contrario, producen más de lo que consumen. Esta "ganancia" es la base material y espiritual para el desarrollo ascendente y progresiva del hombre y de la humanidad.Dos. Bárbaro y la sociedad bárbara son agresivos en su carácter social, como siempre lo han hecho para llenar el déficit de su propio sustento. El hombre civilizado y de la sociedad civilizada siempre toman una actitud defensiva, protegiendo las políticas nacionales y extranjeros. Civilizado Chino en el momento de crear la famosa Gran Muralla, la defensa contra los ataques de los bárbaros del norte. Hoy en día, se creó un nuevo sistema defensivo, la energía es mil veces más rápido que las antiguas murallas. Esto - la civilización colectivista con revivió antropogénicamente dominante colectiva modo de estado de la teoría de la producción desarrollada por Lenin y casi personificada por Deng Xiaoping. (Hoy en día la mitad de la humanidad está en el camino.) A medida que China produce más de lo que consume, no tiene ninguna razón objetiva física para las guerras de agresión.Tres. Bárbaro y la sociedad bárbara se relacionan con el mundo de las cosas de acuerdo con el principio de Roman Abramovich - "algún día voy a comprar todo el mundo" (Dorofeev V. El principio de Abramovich talento para hacer dinero M., 2010 S. 19...). El hombre civilizado y de la sociedad civilizada son las cosas en el principio de Terence - "Yo prefiero no tener nada extra", como el material extra - es una herramienta de la corrupción humana, lo que le conduce a la degeneración espiritual, la "brutalidad", la psicología y la práctica de la salvaje y bárbaro. "Lujo - que el medicamento que la más amarga que la enfermedad, que supuestamente cura, o, mejor dicho, él mismo - el peor de todos los males que puedan existir en el Estado ... para alimentar a la multitud de los funcionarios y los pobres, que se genera, que oprime y empobrece los agricultores y de los ciudadanos ... más deslumbran los ojos de la capital de la gente sin sentido, el deber más que llorar el alma a la vista de pueblos abandonados, campos sin cultivar y las carreteras principales, inundado de ciudadanos infelices que se han convertido en mendigos o ladrones, y condenado a terminar su vida miserable en la rueda, o un montón de estiércol. Por lo tanto el Estado, enriqueciéndose al mismo tiempo, se debilita y pierde una población, y la monarquía más poderosa, poniendo un montón de trabajo para hacerse rico y desiertas, llegando a ser presa de las naciones pobres, que son susceptibles de perjudicar a la tentación de ganar y, a su vez, enriquecido y se debilitan, siempre y cuando no se gana, y no para destruir a otros pueblos "(Rousseau, JJ Tratados M., 1969 pp 103 -.. 104).Aquí hay un camino sangriento a través del cual los bárbaros internos y externos con confianza siga, mutuamente reemplazando cada otra civilización, la destrucción y la destrucción de un creador humano, el creador de los valores materiales y espirituales - los que producen más de lo que consume y crea las condiciones en la Tierra de la inmortalidad del ser humano . El momento más trágico de la vida de los pueblos y las civilizaciones - es cuando un parásito decrépitos bárbaros detrás de la gente entra en una alianza con los nuevos bárbaros, invasores arrogantes. El tiempo es por lo general termina con la muerte de las civilizaciones florecientes, fragmentos de los cuales se convierten en propiedad de los museos históricos. Tal es el destino de Egipto, Babilonia, y muchas otras civilizaciones que han perecido de la burocracia sindical de sus antiguos parásitos bárbaras con usura los nuevos invasores bárbaros.4. Bárbaros Victoria y la barbarie siempre ha conducido a una reducción de la población. En un momento en la rama depredador establecido canibalismo paleanthropines, el número de personas que formaron disminuido en aproximadamente un 70% o más. En China, en el momento de la conquista bárbara, la población del Imperio Medio se redujo en un 30% e incluso 50%. En Rusia, como resultado de la barbarie sionista-marxista de la dictadura rusa perdió los 100 millones de personas, los alemanes durante la barbarie nazi - unas pocas decenas de millones de personas. Hoy en día, los bárbaros occidentales planean reducir la población mundial en 5 mil millones para crear un "paraíso" para la llamada "dorados mil millones". Los bárbaros modernos con éxito continúan con la tradición de la sociedad prehistórica, con sus prácticas inhumanas de canibalismo y samoedstvo, que escribió Porshnev Didenko y BA.La primera preocupación del hombre civilizado la civilización antropogénico-colectivista es una preocupación para la conservación y el desarrollo del hombre. Hoy en día, se muestran claramente la reactivación de la civilización mundial del Great Eastern, que sigue el camino trazado por los pensadores más eminentes de la humanidad. Hablando de los signos de la buena gobernanza, J.-J. Rousseau escribió: "¿Cuál es el propósito de la asociación política? Suave el bienestar de sus miembros. ¿Y cuál es el signo más seguro de que uberezheny y prosperar? Esta es su fuerza y ​​crecimiento. No mires para este signo del mismo barrio - el tema de tantas disputas. Todas las cosas en igualdad de condiciones, esta Junta, cuando no hay herramientas de terceros, sin derecho de ciudadanía, sin que los ciudadanos de las colonias se multiplicaron, no hay duda de lo mejor. La Junta, en el que las personas se reducen en número y se carece es el peor "(JJ Rousseau, op. Cit. S. 213). En el mismo año, cuando Rousseau escribió su tratado, el MV primera científico ruso Lomonosov, que habló sobre el desarrollo del Estado ruso, en el primer plano hace que la preservación y multiplicación del pueblo ruso: "El comienzo de esto creo que lo más importante: la preservación y reproducción del pueblo ruso, no lo que es la majestad, el poder y la riqueza de todo el estado, en la inmensidad, el vanidoso sin habitantes "(MV Lomonosov seleccionado obras filosóficas. M., 1950. S. 599). Casi 300 años Rusia ha sido el camino indicado por el gran pensador, y sólo después de la lucha contra el golpe de Estado revolucionario en 1991, cuando los internos burócratas bárbaras y usureros bárbaros extranjeros juntos, abiertamente y con la eliminación de los trabajadores del gobierno y de la propiedad, la población rusa por primera vez tiempo de paz, se redujo a un millón de personas al año.Desde el momento de la escritura de la historia y el carácter de estos civilización cuatro principales y la barbarie aparecen en todo el mundo, tanto en el Occidente y Oriente, que sólo difieren en algunos de los matices de la acción y los personajes están a cargo de un choque de civilizaciones y la barbarie. Politólogo norteamericano Samuel Huntington, que expresa la idea de un choque de civilizaciones, se retiró rápidamente, pegada a la pared con hechos irrefutables que contradicen su declaración, porque la historia es siempre importante choque se produjo entre la barbarie y la civilización. Los enfrentamientos también entre las civilizaciones, naciones, clases, partidos y sus líderes, los líderes, los verdaderos gobernantes y sus títeres han sido siempre, y son sólo un caso especial de choque, lucha o guerra entre la barbarie y la civilización. Se trata de estas colisiones conducir a la "final de la historia", una especie de Apocalipsis para muchos pueblos y naciones. La hipótesis de Fukuyama sobre el fin de la historia podría ser verdad, y es científica, si tuviera las agallas para decir lo que sobre el final de la historia, él está hablando. Lo más probable es el final de la historia y la civilización, ahogado bárbaros nómadas modernos, vestido impecablemente en el "civilizado" chaquetas, los banqueros, prestamistas. Para ver y entender la naturaleza bárbara de los verdaderos amos de la América moderna, debemos mirar a las victorias y las derrotas de la barbarie occidental en los últimos tres mil años. Esto es en gran medida facilitado por el hecho de que el período inicial de este movimiento bárbara se describe en detalle en el Antiguo Testamento.24 de mayo 2012VK Bakshutov,Doctor en Filosofía