"Спасительные" рецепты Николая Шмелева

Часть 2 

Следующая идея автора, которая должна спасти нас, и если мы ее не реализуем, то «помогай нам бог», заключается в предложении развивать групповую собственность. «Главное, чтобы коллектив социалистического предприятия был действительно независимым, был его действительным собственником - в акционерной или какой-то иной форме».
Где это автор увидел социалистические предприятия, нам не известно, и от кого предприятия должны не зависеть? Технологически предприятие будет всегда зависеть от смежников, от энергетической системы, а так же от финансовой политике, от власти, в конце концов. Это желание автора, чтобы трудовые коллективы стали хозяевами своих предприятий, конечно же, похвально и желательно, но невыполнимо, так как государство монополист никогда не будет рубить сук, на котором сидит. Оно просто не допустит, чтобы наряду с ним существовали другие собственники, а тем более, трудовые коллективы. То положение, в котором находятся современные кооперативы и колхозы, ясно показывает отношение государства к групповой собственности. Отдельное предприятие, находящееся в собственности трудового коллектива, как показал опыт Югославии, не может вести борьбу против централизованного государства. Еще в средине Х! Х века, в Англии, а сейчас и во многих других странах с частным капиталом, существуют предприятия совокупными собственниками которых, являются сами рабочие, но ни тогда и ни сейчас никому и в голову не приход называть их социалистическими.

В своих публицистических статьях Н. Шмелев не забывает и о государстве, которое он оставляет без изменений, но ограничивает особыми задачами. «Роль (государства) эта исключительно важна и необходима: определять общее «правило игры» на рынке, планировать стратегию развития страны и отдельных ее регионов, осуществлять проекты и программы, имеющие общегосударственное значение и непосильные для отдельных предприятий какими бы экономически могущими они не были. Но и здесь ничего нового мы в экономике не придумали. Это тоже было до нас и будет после нас».
Сказать, что государство должно управлять общественными делами, и то, что так было сначала возникновения государства, значит, ничего ни сказать. Действительно, государство всегда управляло и управляет общественными делами, но управляет не в интересах всего общества, как нам пытается втолковать Шмелев, а в интересах господствующего класса. Государство создает условия для жизнедеятельности этого класса. В наших же условиях, когда государство является монопольным собственником всех средств производства, оно управляет как всеобщий капиталист, а наемных работников рассматривает, как придаток к средствам производства. О каких общих правилах говорит Шмелев, он, скорее всего и сам не понимает. Мы и сейчас живем в обществе, где нам, государственные чиновники устанавливают общие правила, где осуществляются различные проекты и программы, имеющие общегосударственное значение, то есть все, то, о чем так печется автор, уже существует. И сколько бы Шмелев не убеждал государственных чиновников в необходимости управлять по его схеме, сколько бы не угрожал развалом экономики, государство всегда будет управлять в соответствии со своей сущностью. Из всего того, что написал автор видно, что он желает иметь другое государство, правда пока он не разобрался какое, но хорошее.

Исходя из своих наивных представлений о существующих отношениях и данном государстве Н. Шмелев и предлагает повысить заработную плату рабочим, чтобы подстегнуть технический прогресс. Но автору, как экономисту следовало бы знать, что заработная плата является выражением стоимости рабочей силы, а не произвольно устанавливается по желанию кого-либо, и что ни отдельный капиталист, ни государство, выступающее в роли всеобщего капиталиста, никогда не повысят заработную плату немного рабочего, чтобы стало выгодно применять робота. Автору, выступающему за строгое соблюдение экономических законов, не мешало бы самому знать эти законы. Если в условиях частнокапиталистического производства отдельный капиталист и способствует экономическому развитию, то только благодаря тому, что его подстегивает к этому конкуренция. Стремясь получить как можно большую прибыль, он сокращает издержки производства и тем самым способствует техническому прогрессу. Но как только капитал становится единым, то есть все средства производства концентрируются в одних руках, как в наших условиях - в руках государства, то исчезает и всякое стремление к техническому прогрессу. Теперь погоня за прибылью проявляется в постоянном повышении цен, в накручивании «вала» и в стремлении держать на возможно низком уровне стоимость рабочей силы.

Еще одним шагом к нашему спасению будет, как считает Н. Шмелев, взятие займа у иностранных капиталистов в размере 30 или 40 миллиардов долларов. Здесь я даже теряюсь, так как не пойму – то ли это социальный заказ государственных чиновников, то ли абсолютная глупость. Говорить о том, чтобы сегодняшнее государство брало деньги в долг у иностранных банков, это загонять страну в еще более страшный кризис. Ведь причина загнивания государства монополиста заключается в его монопольном положении, в том, что оно является всеохватывающим собственником средств производства, и если это государство будет делать государственные займы, то все эти деньги пойдут на укрепление данного государства, на то чтобы и дальше продолжать загнивать, а расплачиваться придется всем. Где же те 176 миллиардов рублей, которые были получены от продажи нефти? Как гласит народная пословица: в худого коня корм тратить, что в бездонную бочку воду лить.

Весьма сомнительным средством оздоровления экономики является призыв к экономической порядочности и предложение вырастить особую фигуру хозяйственного руководителя. Уже вырастили советского человека, особенного, а теперь осталось вырастить советского руководителя. Прямо дендрарий какой-то. В космосе их выращивать что ли, дорогой автор, собрался? Дорогой, не в смысле близкий, а в смысле стоимости для общества.

В своей статье «Новые тревоги» Н. Шмелев предлагает еще несколько рецептов для нашего спасения. Но сначала о тревогах, которые обуревают автора. «Не ясен, например, даже такой вопрос: а что мы впредь намерены делать с такой мощной силой экономического прогресса, как индивидуализм, стремлением предприимчивой, энергичной личности, к личному успеху, в том числе и успеху материальному?» Видимо автор абсолютно не желает разбираться в существующих отношениях, не желает ставить больному диагноз, и при этом упорно навязывает нам свои рецепты. Так лечить ли он собрался больного, или просто решил спихнуть ненужные ему лекарства?

Если взглянуть открытыми глазами на существующие отношения, то можно увидеть, что и у нас проявляется это стремление к личному успеху, в том числе и материальному, в виде карьеризма в государственном и партийном аппарате. Но это стремление к личному успеху, как мы видим, не привело к экономическому прогрессу. Можно ли грабеж, и даже узаконенный, спекуляцию, казнокрадство и так далее, признать мощной силой экономического прогресса. Я думаю, что и автор согласиться, - что нет. Тогда о том ли говорит автор, что действительно обеспечит непрерывный экономический подъем? Получается что не о том. Шмелев исходит из системы, где индивидуальные интересы непосредственных производителей подавляются государственными, чиновничьими, как представителями монопольного капитала, то есть из нашей системы. А поэтому автор противопоставляет государственному интересу, за которым скрываются личные интересы государственных чиновников, мелкобуржуазный, индивидуальный интерес, который, как утверждает автор, является мощным двигателем экономического прогресса. Война всех против всех – вот формула единственно возможного прогрессивного общества, по представлению Шмелева. Он не предполагает общества, где всеобщий интерес не находится в противоречии с индивидуальными интересами непосредственных производителей, а является суммарным выражением их интересов. Кстати, еще более мощной экономической силой является индивидуальный интерес непосредственных производителей, который, в настоящее время находится под гнетом мощного государства монополиста.

Нельзя не отметить еще один «переворот» сделанный автором в области истории. «Движение истории, как известно, от века опиралось на две силы – коллективизм и индивидуализм». Не станем останавливаться на таком словосочетании, как «движение истории», это понятно только самому автору, а попробуем оценить смысл этого положения. Шмелев противопоставляет коллективизм и индивидуализм, и на данном противопоставлении строит свои умозаключения. Кажется, автор просто не понимает, что такое истинный коллективизм. А истинный коллективизм и состоит в том, что индивидуумы объединяются на основе своих интересов, а не интересов навязанных им из вне. Толпа рабов или наемных рабочих, совместно выполняющих определенную работу в интересах господина, собственника, не является коллективом. Сегодняшнее состояние нашего общества и отличается тем, что общий интерес государственного и партийного аппарата, в котором учитываются индивидуальные интересы государственных и партийных чиновников, господствует над интересами непосредственных производителей.

Другая проблема, которая тревожит Н. Шмелева и не дает ему спать, заключается вот в чем: «Во-первых, мы должны, мы обязаны внедрить во все сферы общественной жизни понимание того, что все, что экономически неэффективно, - безнравственно и наоборот, что эффективно – то нравственно».
Если сейчас разогнать несколько институтов, в том числе и институт марксизма- ленинизма, занимающихся идеологическим обоснованием существующего свинства, то это будет и нравственно и экономически выгодно. Да, только кто это сделает?

Из данного высказывания автора можно сделать вывод, что, во-первых, он попался на удочку государственных чиновников, которые сразу, как только обнаруживается тупость и авантюристичность их программ, почти всегда дающих обратный эффект, начинают говорить, что для них важен не экономический эффект, а сам человек, его жизнь, и все их беды от гуманности и нравственности. Они утверждают, что не могут эксплуатировать наемных рабочих как капиталисты, но при этом эксплуатируют еще сильнее. Но это после провала кампании, а до, все только и слышат, от государственных чиновников, о громадных прибылях и небывалом эффекте, который даст то или иное мероприятие. Тут же подключаются ученые мужи различных рангов и ведомств, и, не скупясь на слова, обещают небывалый экономический эффект. Случайно сам автор не принимал участие в экономическом обосновании строительства БАМа? Согласно Шмелеву, раз обещали экономическую эффективность, все эти кампании были нравственны, но именно они привели страну к экономическому кризису, к оскудению земель, загрязнению водоемов и миллиардным убыткам.

Государство, являясь монополистом, и определяет, исходя из своих интересов, эффективность того или иного способа производства, того или другого мероприятия, как всякий другой собственник. Рабовладелец считает эффективным кнут, феодал – силу наемных дружин, капиталист – голодное состояние рабочего, как и Шмелев. Автор не забыл, что кнут тоже, в свое время, был эффективен и служил экономическому прогрессу. Своими заключениями Шмелев и совершает реабилитацию кнута.

Реабилитировав кнут, автор спасительных рецептов, пускает его в дело. «Думается, что, прежде всего, необходимо несколькими крупными акциями поломать складывающееся сегодня в народе убеждения, что места сильнее ЦК КПСС». Как видим, прежде всего, Н. Шмелев предлагает, для всеобщего спасения, центральным органам власти устроить публичную порку местным властям и некоторым министерствам, которые укажет наш благодетель Шмелев, чтобы они не своевольничали и четко исполняли приказы. Но ЦК КПСС знает, что стоит на плечах у местных властей, а министерства проводят на практике политику центра, и навряд,  прислушается к вздорным советам Шмелева.

Но на этом тревоги автора не кончаются, В его голову постоянно напрашиваются мысли, а одна из них совсем не дает покоя – мысль о заговорщиках. «Невольно напрашивается мысль, что в стране может сложиться или уже складывается своего рода молчаливый заговор против перестройки, в котором интересы определенной части руководства на местах и ряда центральных ведомств все более сближаются». Теперь стало ясно, что тревожит автора и не дает ему спокойно спать. Ему мало славы «великого» ученого свершившего перевороты в экономике, философии и истории, он мечтает о лаврах Пинкертона. Правда, в отличие от сыщиков практикующих, которые стремятся раскрыть реально существующие заговоры, автор, благодаря своим не дюжим способностям, раскрыл заговор, которому еще только предстоит возникнуть. К тому же он не просто раскрыл будущий заговор, но и предлагает средство для его пресечения – кнут, как универсальное средство от всех социальных недугов. Только пусть читатель не подумает, что Шмелев просто садист и палач, его душе не чужды благородные порывы. Ведь после того, как будет произведена публичная порка не послушников и заговорщиков, и тем самым водворен порядок, он предоставляет попам, учителям и писателям позаботиться об их душах.

Хоть нам и не безразлична наша национальная судьба, а скорее именно потому, что не безразлична, и мы не желаем быть на задворках мировой экономической системы, все-таки не можем признать автора гением всех времен и принять его утопические рецепты. Мелкобуржуазный хвостизм навряд,  даст нам возможность «жить как людям». Оказывается, добросовестный труд стал юродством не только среди рабочих, но и в еще большей мере среди ученых экономистов. Согласимся с автором хоть в одном – называть глупость – глупостью, и честно скажем, что его публицистические статьи не представляют ничего, кроме глупости.

У некоторых может возникнуть иллюзия, что Шмелев борется с заевшей общество бюрократией, выступает за сохранения национальных богатств. Это ошибочное мнение. Не поддавайтесь громкому пустословию и фразерству. Автор плоть от плоти данного государства. Чиновники нуждаются в таких борцах, и со временем устроят его, за труды тяжкие, на теплое местечко, а его рецепты примут на вооружение.
Высказанные Шмелевым предложения – это сознательно выраженный путь, по которому движется монопольный капитал. Только двигаясь в этом направлении, мелкобуржуазные демократы еще могут сохранить власть. А, сохранив власть, принесут народу еще не мало бед и страданий. Пусть рабочие внимательно читают Шмелева, пусть еще раз убедятся, что освобождение рабочих есть дело рук самих рабочих.

Виталий Глухов

  г. Свердловск   1990 г.