Urban Málstofa um rússnesku heimspeki hefur verið fjórða árið í röð að vinna í borginni okkar.
Síðasta venja, fyrir jól fundur í málstofu var varið til útgáfu undir heitinu "Philosophical Adventures Guðs." Þessi upprunalega málið var upp í skýrslu umsækjenda um heimspeki vísindi MOLCHANOVA Valery.
Venjulega ... trúa að Guð og trúarbrögð - er, eins og það var, einn og sami. Hins vegar, eins og það kemur í ljós, þetta er - það eru mismunandi. Annars vegar er það hægt án trúar og ... Guð. Þetta er þegar, með trúarlegri lotningu, maðurinn er, til dæmis, fyrir hvaða hlutur, til samningsaðila, ríki og markaði og yfirvöldum á staðnum eða ... til sjálfur. Dæmigerð "trúarbragðafræði SAMOobozheniya" virkar, eins og svokölluð goðlauss trúleysi.
Á hinn bóginn, er það mögulegt ... og Guð hefur enga trú.
Það er þessi þáttur í vandamál hefur valdið líflegasta áhuga og stundum þetta andlega röskun. Til dæmis, snýr það út að svokölluð "sjálfum aðra verufræðilega sönnun" um tilvist Guðs, (tengist nafni Anselm af Kantaraborg), vitundar mannsins er frammi með sama rökrétt erfiðleika, sama hvort það fjallar um guðfræði eða efnahagsmál. Það er tilvist Guðs sem vandamál (eða öllu heldur, sem vandamál), eins og heilbrigður eins og að peningar ...
Þess vegna reyndist að guðfræðilegri Rökum Anselm of Canterbury, í fræga "Capital" hans gripið jafnvel svo vel þekkt Economist (= a efnishyggju!) Eins og Karl Marx. Og hann neitaði þeim, ásamt kennara hans heimspeki, sem ekki eru á einhvern hátt, vel ... Immanuel Kant, sem viðurkenna að "trú innan marka sökum einum," var, er, í huga, útsýni mjög, mjög lágt ...
Guð er handan trúarbragða - þýðir: Guð sem sannleika, var talið. Það er að fara að þeim eina sanna leið, og ekki "lengur," annað (!) En vita Guð í sannleika hans, við, þannig, mjög eitthvað ... og fá að vita sannleikann. Þetta er sést af sögu Vestur guðfræði, í guðfræði í Austur eða teknar þá, sögu heimspekinnar heiminum. (En aðeins með því skilyrði að hún gerir sér - átti sér stað).
Það er engin tilviljun að þetta atriði í skýrslunni hefur valdið mesta spurningar og mótmæli frá the "hefðbundinn trúleysi." Hér er kóróna þeirra: "Svo hvar er hann Guð á himni, eða hvað?"
- Sky - það er ekki allur heimurinn, og gaurinn á skýinu er ekki Guð - var svarið. - Í raun ský á himni, himininn í rúm og rúm - í heiminum, og heimurinn er nú þegar í Guði. Og þar er Guð sjálfur? Já, það er staðsett núna, og því að hann - Ástæðan fyrir sjálfan sig.
Hugsa um Guð sem "frænda á skýi," þú heldur að það ósatt hátt. Það er, held alls ekki. Rökstuðningur sem "Guð" er ekki að hugsa - það þýðir ... að falla í BULLIÐ!
Svona, snúa þér til hans versta aðila hans (því hvað gott er tómt þvaður!) Og hvers vegna, í samræmi við lög um réttlæti, Guð sneri yður ..., í sömu röð. Hvernig er þetta augljóst? Og að fólkið í kringum þig líka, mun koma fram við þig ... "ekki-bozhno."
Í öðrum orðum, spurning um að virða þig ... fyrir Guði - það er bara viðhorf sem þú þarft að ... "til sín."
Hvers vegna ekki? Já, vegna þess að þetta er lögmálið SPROVEDLIVOSTI. Það er, L O G O C og hann - almenn lögmál guði og karla, opinn heimspeki fyrir löngu síðan ... - gerðir hátalara.
Hins vegar, "a-theistic ráðalausra" í umræðunni um þetta er ekki yfir. Annar þeirra varðar spurninguna um "trú" og "þekking".
- Já, en hvað þýðir "tvöfaldur eðli"? Ef með þekkingu á Guði við förum að sannleikanum ... Það er, ef það er sannleikurinn sjálfur, þá hvers vegna gerði Guð vill? - Var spurði annan spurning. Svarið við þessu var:
- Ekki bæta við "líf Guðs," hamingja? - Það er vissulega opin spurning. Þetta er - "spurning um trú," og þetta er vissulega satt.
En í raun, hver fullorðinn einstaklingur (hvort hann var "trúleysingi" eða "trú"), að "lífið er goðlauss" - er yfirleitt óánægður líf, slæmt. "Ósatt" að vera ...
Í stuttu máli: við trúum því að líf með Guði getur verið gott, en við vitum að "lífið er goðlauss" - engu að síður, að "brjálaður höfuð" - auðvitað er slæmt!
"Atheist tímabil" í rússneska sögu XX öld hefur reynst að "gnoseologizm" í raun og fullkomlega. Vegna þess, eins og ég sagði áður, trúleysi - það er sama trúarbrögð, heldur alveg bragðlaus. Afneitun á trú, segir hún Sue-verie, sem í raun er gegnsýrð með sorgleg á persónuleika Cult! Og það er aftur leiðir til þess að stofnun Cult á persónuleika strax yfirmanna. Niðurstaðan - a spillingu vitsmunalegum og félagslegum niðurbroti á samfélaginu.
Ram blæs þetta "Bad Religion" eftir menntamanna sinna, Rússland hefur upplifað tvisvar nú þegar. Svona, í XIX öld stofnaði reglu: ekki þora ekki að verja rétttrúnaði án leyfis yfirmanna sinna! Hundrað árum síðar: aðeins einn stjóri veit aðeins hvað er alvöru sósíalismi!
Botn lína: í upphafi - óheft gegn kristni, og þá - rabid gegn kommúnisma. (Í dag að þeir hafa "brúðkaupsferð" ...). Skiljanlega, því "stjórn" Biblían er ekki betri en liðið sem "Capital". Fyrir hér og þar, peeping impudently Brosti mál á "sjálf-deified" Filista.
Og að lokum, eftir beiðni, veita formúlu fyrir almenna heimspekilega vandamál "Guðs og sannleika," "trú og viska", ræðumaður V.A.Molchanov sagði: þar er trú, þá er það Sue-verie. Því samkvæmt lögum dialectics og Vera - þekking sem þegar maður sannarlega trúir á Guð, og Guð sannarlega veit um það. Svo, Guð getur vissulega trúa því. En við getum þekkt Guð og ...
Auðvitað, sannleikurinn, sem almenna þekkingu á Guði og mönnum, er ríkir ekki lítill þversagnakenndri og frumspekilegur vandamál. Allmargir voru talin á þetta, er það ekki venjulega, sem verkstæði fundur City, sem fór beint á 4 klst. Allir þátttakendur eru þess fullviss að sá tími var ekki tapað í einskis.
Og næsti fundur hans verður haldinn samkvæmt áætlun og er kallað "Einstök RÚSSNESKT SAGE". Það fer þá að fræga multi-bindi "Saga forn fagurfræði," Alexei Losev, staður hennar í Rússlandi og heimurinn menningu XX öld.
Kiselev, nemandi námskeið.
Desember - 1993
Ekaterinburg.
Комментариев нет:
Отправить комментарий