I begyndelsen af 70 år. Vestlige sociologer har antaget, at den informationsteknologiske revolution automatisk vil føre til en nedsættelse af arbejdstiden af mennesker og det største problem vil være et samfund af fritid, hvor folk vil søge ud og nyde alle de nye former for fritid og rekreation. Livet har vist en sådan misforstået borgerlig utopi. Dag, folk arbejder hårdere og mere intenst end i 70 år. På et tog kan du se folk med bærbare computere, busser intercity forretningsfolk studere sagen. Medarbejder i løbet af arbejdsdagen får 190 beskeder, der er 2,5 indlæg pr minut! Intensivering af arbejdet fører til, at 60% af de såkaldte frie tid, folk bruger på rekreation og forsøge at slippe af med stress, der i betingelserne for postmodernisme fandt sted for fysisk træthed af arbejdstagere i begyndelsen af det tyvende århundrede. I postmodernisme, er medarbejdere beskæftiger sig med en hurtigt virkende og aldrig forkert computere - computere tilpasse arbejdsrytme. Virksomhederne selv skal være hurtigt tempo i arbejdet - dette er knyttet til succes for det finansielle marked. I Frankrig, arbejde 20% af arbejdstagerne i en fart, mens 60% er bange for at begå fejl, der fører til afskedigelse (i 1991 var antallet af frygt for afskedigelse på grund af fejlen var 47%). 30% af medarbejderne har en anstrengt forhold til sin overordnede i forbindelse med intellektuel aktivitet og uddannelse antallet af konflikter op til 40%. Som en følge heraf har 37% af arbejdstagerne ingen interesse i jobbet (i 1991 - kun 27%). Medarbejdere i stigende grad ser sig selv som soldater, der handler på ordre fra chefer, der ikke har stemmeret. Modsætningen mellem de store udstyrede teknisk ansatte og socio-økonomiske strukturer i samfundet. Dette er den vigtigste modsigelse i det kapitalistiske samfund! Ifølge de amerikanske aviser i 2001, har 1.400 tusind amerikanere bliver konkurs. I dag lever de i gæld på kreditkort på princippet om ", hvis du ikke har penge, betyder det ikke, at jeg ikke kan købe dyre ting" - som et resultat af den samlede økonomi bliver oppustet ubetalt gæld.
I denne moderne samfund, er familien spreder "orme" (Code Red, Cirque). Hvis Code Red ramte servere, så programmet Sirko ødelægger computerne adressebog. Det faktum, at alle mennesker i den femte grad relateret til hinanden, men fordi at få virus til en "Mail" fører til en orkan sprede virus på tværs af netværket. I juli 2001 virus har inficeret nettet administrationen af den ukrainske præsident og internettet var data om landets uafhængighed års jubilæum og andet klassificeret materiale om flytning af præsidenten. Den samme virus slipper ud i netværket data er FBI!
Social ulighed er et globalt problem med postmodernisme. I begyndelsen af postmodernisme otkryto.1 talt om dette i rapporten fra Kofi Annan den 3. april 2000 "Sustaining the Earth i det nye årtusinde" spørger som halvdelen af menneskeheden, som ikke har telefon og TV kan deltage i globaliseringen? 2 Bemærk, at tidsskriftet udgivet af fonden under ledelse af D. Kirkpatrick - højreorienterede miljøbevægelse. Selvfølgelig ikke den korrekte formulering af spørgsmålet ikke garantere et korrekt svar. Og ja, er svaret normalt gives i overensstemmelse med ånden om at reducere befolkningen - i stedet for baby-boom tilbagegang naseleniya.3
Naturligvis, har informationssamfundet ikke automatisk skaber en fair sociale relationer, men derimod at skabe vilkår for at organisere verdens koncentrationslejr i ånden af Huxley's dystopi, Orwell. FN's Millennium topmøde i september 2000, foreslår mange tanker. Ekstraordinær samling i FN har fokuseret på de mest smertefulde problemer i postmodernitet som såre alle og enhver nation på planeten: globalisering, fattigdom, epidemiske sygdomme (især AIDS / HIV), Afrika og gæld i udviklingslandene. Så FN besluttede at se på det nye årtusind. Annan kaldte rapporten "Vi Folks: rolle i De Forenede Nationer i HH1 århundrede." Det sigter på at opbygge en mere retfærdig og moralsk verden. I tidsskriftet rapport blev offentliggjort under rubrikken "refererer til de uretfærdigheder af globaliseringen: ultraboundary vagtperioden" (i kroppen - bogstaveligt talt "smertefulde udfordring, der overskrider den tærskel").
Annan mener, at det er nødvendigt at halvere antallet af mennesker, der lever på en dollar om dagen inden 2015, reducere antallet af mennesker uden adgang til rent drikkevand, forskellen mellem kønnene i uddannelsesmæssig sammenhæng, at give alle børn en generel grunduddannelse, nedbringe antallet af hiv-smittede mellem 15 og 24 år til 25% i 2005 og yderligere 25% inden 2010 Alle direktiver - de vigtigste retninger i den globale plan er planlagt for 2015
Den næste udfordring var annonceret styrke FN's fredsbevarende operationer. Her er hele fredsbevarende retorik, der er omfattet hegemoniske aspirationer "i bande fem" af den anglo-amerikanske koncern (USA, Storbritannien, Canada, Australien, New Zealand). For eksempel kaldte præsident Clinton om at forsvare grænsen, såvel som nationer. I denne forbindelse udtalte han, at Vesten har lagt to test: den første forsøg på Slobodan Milosevic til at fuldføre det tyvende århundrede. etnisk udrensning. En lignende test blev udført for FN i Irak.
På den anden side har FN's operation i Østtimor og Sierra Leone mislykkedes på grund af manglende midler. T. Blair var mere oprigtig: Velkomst deltagelse af britiske tropper i FN-operationer, han insisterede på en mere operationel forvaltning af mobile enheder, uden at vente på en langsom møde i FN's Sikkerhedsråd. Derfor omfatter styring af FN-styrker skal radikalt ændre sin planlægning, efterretningsvirksomhed, at inddrage forkyndelse af en professionel militært personel. Det er indlysende, at stemningen i den britiske ledelse om løbende vedligeholdelse af foci af konflikter og interne krige, buer af spændinger: fra Bosnien og Kroatien til Liberia og Sierra Leone.
I 1967 talte pave Paul VI FN talerstolen til verdens ledere til at åbne en ny æra i de internationale relationer gennem erkendelse af, at det nye navn for fred er udvikling. I ånden af denne tale lød en erklæring Vladimir Putin i 2001 "Atomer for fred". Derfor, trods forsøg på anglo-amerikanske enhed at komme ind i verdens orwellske ny verdensorden i almindelighed, er der en helt anderledes paradigme af forbindelserne mellem nationerne. Dette paradigme skal kaldes en "dialog mellem civilisationer", og et nyt navn for fred er udvikling.
Som et resultat af de bestræbelser, som folk og deres forventninger for dialog, er vi vidne til fødslen af verdens kultur. Der giver os mulighed for at foretage en sådan udtalelse? I sammenligning med lokale og nationale kulturer, er verden kultur en kultur af selektive forhåndsudvalgte og raffineret. Denne kultur er ikke ensartet, og det er ikke ensartet i sin form og indhold. Fredskultur dannes i dialogen mellem civilisationer. Dialog forudsætter, dels samspillet og den gensidige kulturer og civilisationer, og for det andet, samspillet mellem repræsentanter for forskellige civilisationer - videnskabsfolk, kunstnere og tænkere, og for det tredje, udbredelsen af de store civilisationer i bøger (filosofiske, litterære, religiøse mesterværker).
Måling af globaliseringen af kulturel identitet: kultur frihed?
Colombianske Mario Vargas Llosa holdt en tale i et foredrag i en række taler Catedra Siglo XXI til iberisk-American Development Bank i Washington. Det kaldes en "kultur af frihed", og blev leveret den September 20, 2000 Llosa begynder med det faktum, at Frankrig - det land, Montaigne og Descartes, Voltaire og Rousseau - har altid været en trendsætter i kulturen. Dette land er blevet invaderet af McDonald's, Pizza Hut, rock, rap og flow Anglicisms på det sprog, Moliere. Frankrig og mange lande i verden står over for truslen om tab af kulturel identitet. 4Odnako Llosa for begrebet kulturel identitet er farlig, fordi det er en kollektivistisk ideologi abstraktsiey.5 Fra dette begreb følger billedet af "kollektive identitet".
Llosa insisterer på, at globaliseringen bør hilses velkommen, fordi det udvider horisonten for den enkeltes frihed. I antikken, romerne "ikke dræbe grækerne i kampen for kulturel dominans, så Luce mener, at globalisme vil ikke dræbe kulturen, men inden for kultur vil udvide sig. For at underbygge denne tese, sammenligner den kultur i Spanien under Franco i perioden demokrati. Llosa refererer til en essay i 1948, TS Eliot's "Noter til definitionen af kultur." I essay forudsagde Eliot, at der i fremtiden vil være regionale, lokale og generelle kultur. Globalisering og gøre det i det enogtyvende århundrede. Så du skal ikke være bange for globaliseringen. Hertil kommer, at svækkelsen af nationalstaten vilje til at leve marginaliserede og lokale kultury.6 Dette Llosa sagt ved offentlige behandlinger i banken -, at dette forklarer hensigten med tanker af forfatteren. Men komme ud på gaderne i byer over hele verden og se på de mest farverige og bekvemme symbol på anti-globalisterne globalisering. Det handler om McDonald's, fastfood restauranter, som repræsenterer den grimme træk ved verden amerikansk overherredømme. Det er, hvordan virksomheden vurderer sin administrerende direktør, D. Greenberg (fornavn Weizmann). 7
Kig på de faktiske omstændigheder i McDonald's net. Rig og McDonald åbnede deres første restaurant i det sydlige Californien i 1948, Rat Kroc (grundlægger af McDonald's Corporation åbnede den første underskrift restaurant i 1955 i Illinois). Virksomhedernes indtjening i 1985 beløb sig til 13, 3 milliarder dollars, det er i top 30 listen over selskaber, Dow Jenks. Det selskab har 28.000 restauranter i 120 lande, der betjener 45 millioner mennesker på verdensplan og har 1,5 millioner ansatte. I 1961 åbnede han Hamburger University - et træningscenter for medarbejdere, der arbejder på 27 sprog. Den første udenlandske restaurant blev åbnet i Costa Rica, December 28, 1970 31 januar 1990 restauranten blev åbnet i Moskva på Mayakovsky Square (ville have vidst om denne digter, som på bourgeoisiet kiggede "ned"), som i øjeblikket i Rusland, 60 restauranter . 8 okt 1990 restauranten blev åbnet i Kina. I Afrika, 164 restauranter i Japan -! 3 500 restauranter Den største restaurant i Benin med et areal på 28.000 kvadratmeter, men den største omsætning af Finansministeriet og besøgende i verden har en Moskva restaurant - en gang for alle gennem det tog mere end 250 millioner! Lad os huske de billeder siden slutningen af perestrojka - den kø af moskovitter og gæster i restauranten, trætte ansigt, politiet, differentiere metal barrierer, folk på hovedet af kanin hat. Hvor længe har det været! Første iscenesat i restauranten blokade Zhirinovsky's Liberale Demokratiske Parti, da Limonov National bolsjevikker, nu et populært sted for anti-amerikanske aktiviteter rundt om i verden. Såsom TV mænd sagde, "Billede". Men hvad er det og hvad FAKTA kulturel udveksling? Hvis den kunstneriske og journalistiske undersøgelser (i genren fiktion) af det offentlige liv alle de "fakta, navne i bogen er fiktive, alle kampe er tilfældige, så alle videnskabelige forskning er baseret på fakta, der kun tillader os at gøre pålidelige konklusioner. Sådan er det "ualmindeligt kultur"!
Fra "Pictures" til FAKTA kulturel udveksling
Vi præsenterer data om 1998 udgjorde eksporten af kulturelle produkter er US $ 60 mia eksport af udviklingslande - 44, $ 4 mia. Men den handelsunderskud i kulturen er: USA - 38, 2 milliarder dollars Hong Kong - Men underskuddet på handelsbalancen i kulturen er: USA - 38, 2 milliarder dollars Hong Kong - 14, 4, Canada - 6, Australien - 3 1. Resultat af den kulturelle produktion har Japan - 14, 5 mia Kina - 13, 3, Malaysia - 5, 7, Mexico - 5, Irland - 2, 7, Sydkorea - 2, 6. Verdens samlede eksport af kulturelle produkter er steget fra $ 47, $ 5 milliarder i 1980 til 174.000.000.000 i 1998 G.8
Kig på den årlige internationale filmproduktion og udveksling af film. Data er fra den nedre og øvre niveau af produktionen. Indien og 600 200, Vesteuropa - 300 50, Hollywood 50-200, Hong Kong-140 Filippinerne - 116, Egypten, Kina, Rusland - 60. Førende importører fordel Canada i mængden af 1.113 film i 5 år blev købt, Belgien og USA 477 film om året! I dette tilfælde er omsætningen i Hollywood 7 milliarder dollars om året! Biograf i Latinamerika gradvist ned til "nej" (de fleste fremstiller Argentina - 50 film om året).
Lad os se på musikbranchen. Næsten helt selvforsynende med deres egen musik produktion nogle få lande. Blandt dem er de ledere: Spanien - 71%, Egypten - 81%, Indien - 96%, Japan - 78%, Indonesien - 81%, Brasilien - 73%, Mexico - 57% Rusland - 68%. USA, selv derhjemme ikke har kulturelle hegemoni, og musikbranchen får en global dimension. I dette tilfælde har latinamerikansk musik vokset til 609 millioner dollars dohoda.9
Kig på bogmarkedet. Data er fra 1999 til 2000. som en procentdel. Indførsel af amerikansk bøger: Rusland - 118%, Indonesien - 104% Colombia - 56%, Kina - 55%, Argentina - 49%. I dette tilfælde offentliggør amerikanske forfattere en ikke-amerikansk forlag - den tyske og australske, for det meste. Liste over de fleste amerikanske forfattere, trykte: A. Christie, D. Steele, S. King, William Shakespeare, B. Kartldend. I en verden af 100 oversatte forfattere - 40% af amerikanske forfattere, 25% britiske, 10% - tysk, 6% - fransk, 3% russisk. Hvordan skal fortolke disse oplysninger? Det spores fænomenet kulturel imperialisme, men er synlig og at det nye fænomen. Disse omfatter fænomenet skade for demokratiet kultury.10
Legalisering af gambling: pop-kultur verden casino
Gambling blev slags big business i Vesten - protestantiske, katolske, og selv den konfucianske verden. Casinoet har forladt flere penge end box office stadioner, biografer og teatre. Den mest impulsive og rig spillere spille i det globale kasino - på de internationale finansielle markeder, hvor indkomsten er uendeligt meget højere end de gevinster, som findes i konventionelle gambling huse. For eksempel er i papirform derivater mere end 100 billioner dollars og deres årlige omsætning er mere end 1 quadrillion (1.000 billioner)! Sådan et casino ville være bedre at kalde Casino Mondiale, det tjente investeringsbanker, kommercielle banker og forsikringsselskaber. I denne casino har mange spil, men deres essens er en: spilleren slår et væddemål med en anden spiller eller retningen af markedet bevægelse i begge retninger. Informationssamfundet er et spil "Gæt-ka", men på banen af nye kulturelle værdier virtuelle oprindelse. I denne post-industrielle samfund funktionen værdi generation "baby boomers", kitsch kultur og af habitus, hvilket indikerer, at de fleste af modernismen som en social sygdom postmodernitet - det tidspunkt, "historiens afslutning".
Nekrasov, SN
1 Underudvikling og udvikling. Den tredje vej i dag. Td. Bernstein H. L. 1973
2 Opretholdelse Jorden i New Millenuim / / Miljø. Vol.. 42. # 8. Oktober 2000. S. 23
3 Eberstadt N. Befolkningen implosion / / Udenrigspolitik. April 2001. P. 51-53
4 Llosa m.v. Den kultur af frihed / / Udenrigspolitik. Januar 2001. P. 66
5 tilbud. P. 68
6 bud. P. 72
7 McAtlas trak / / Udenrigspolitik. Juni 2001. P. 26
8 Usædvanlig kultur / / Udenrigspolitik. August 2001. P. 28
9 Ibid.. P. 29
10 Dahl R.A. Dilemmaer pluralistisk demokrati. Autonomi vs Kulturelle. Yale. 1982, De væsentlige neoconcervatism. Ed. Gersjn M.. N.Y. 1996., Grunden R.M. En kort hystory af amerikansk kultur. L. 1996., Shannon C. Iøjnefaldende cricisism. Tradition, den enkelte, og kulturen i amerikansk social tænkning. Baltimore, 1996.
I denne moderne samfund, er familien spreder "orme" (Code Red, Cirque). Hvis Code Red ramte servere, så programmet Sirko ødelægger computerne adressebog. Det faktum, at alle mennesker i den femte grad relateret til hinanden, men fordi at få virus til en "Mail" fører til en orkan sprede virus på tværs af netværket. I juli 2001 virus har inficeret nettet administrationen af den ukrainske præsident og internettet var data om landets uafhængighed års jubilæum og andet klassificeret materiale om flytning af præsidenten. Den samme virus slipper ud i netværket data er FBI!
Social ulighed er et globalt problem med postmodernisme. I begyndelsen af postmodernisme otkryto.1 talt om dette i rapporten fra Kofi Annan den 3. april 2000 "Sustaining the Earth i det nye årtusinde" spørger som halvdelen af menneskeheden, som ikke har telefon og TV kan deltage i globaliseringen? 2 Bemærk, at tidsskriftet udgivet af fonden under ledelse af D. Kirkpatrick - højreorienterede miljøbevægelse. Selvfølgelig ikke den korrekte formulering af spørgsmålet ikke garantere et korrekt svar. Og ja, er svaret normalt gives i overensstemmelse med ånden om at reducere befolkningen - i stedet for baby-boom tilbagegang naseleniya.3
Naturligvis, har informationssamfundet ikke automatisk skaber en fair sociale relationer, men derimod at skabe vilkår for at organisere verdens koncentrationslejr i ånden af Huxley's dystopi, Orwell. FN's Millennium topmøde i september 2000, foreslår mange tanker. Ekstraordinær samling i FN har fokuseret på de mest smertefulde problemer i postmodernitet som såre alle og enhver nation på planeten: globalisering, fattigdom, epidemiske sygdomme (især AIDS / HIV), Afrika og gæld i udviklingslandene. Så FN besluttede at se på det nye årtusind. Annan kaldte rapporten "Vi Folks: rolle i De Forenede Nationer i HH1 århundrede." Det sigter på at opbygge en mere retfærdig og moralsk verden. I tidsskriftet rapport blev offentliggjort under rubrikken "refererer til de uretfærdigheder af globaliseringen: ultraboundary vagtperioden" (i kroppen - bogstaveligt talt "smertefulde udfordring, der overskrider den tærskel").
Annan mener, at det er nødvendigt at halvere antallet af mennesker, der lever på en dollar om dagen inden 2015, reducere antallet af mennesker uden adgang til rent drikkevand, forskellen mellem kønnene i uddannelsesmæssig sammenhæng, at give alle børn en generel grunduddannelse, nedbringe antallet af hiv-smittede mellem 15 og 24 år til 25% i 2005 og yderligere 25% inden 2010 Alle direktiver - de vigtigste retninger i den globale plan er planlagt for 2015
Den næste udfordring var annonceret styrke FN's fredsbevarende operationer. Her er hele fredsbevarende retorik, der er omfattet hegemoniske aspirationer "i bande fem" af den anglo-amerikanske koncern (USA, Storbritannien, Canada, Australien, New Zealand). For eksempel kaldte præsident Clinton om at forsvare grænsen, såvel som nationer. I denne forbindelse udtalte han, at Vesten har lagt to test: den første forsøg på Slobodan Milosevic til at fuldføre det tyvende århundrede. etnisk udrensning. En lignende test blev udført for FN i Irak.
På den anden side har FN's operation i Østtimor og Sierra Leone mislykkedes på grund af manglende midler. T. Blair var mere oprigtig: Velkomst deltagelse af britiske tropper i FN-operationer, han insisterede på en mere operationel forvaltning af mobile enheder, uden at vente på en langsom møde i FN's Sikkerhedsråd. Derfor omfatter styring af FN-styrker skal radikalt ændre sin planlægning, efterretningsvirksomhed, at inddrage forkyndelse af en professionel militært personel. Det er indlysende, at stemningen i den britiske ledelse om løbende vedligeholdelse af foci af konflikter og interne krige, buer af spændinger: fra Bosnien og Kroatien til Liberia og Sierra Leone.
I 1967 talte pave Paul VI FN talerstolen til verdens ledere til at åbne en ny æra i de internationale relationer gennem erkendelse af, at det nye navn for fred er udvikling. I ånden af denne tale lød en erklæring Vladimir Putin i 2001 "Atomer for fred". Derfor, trods forsøg på anglo-amerikanske enhed at komme ind i verdens orwellske ny verdensorden i almindelighed, er der en helt anderledes paradigme af forbindelserne mellem nationerne. Dette paradigme skal kaldes en "dialog mellem civilisationer", og et nyt navn for fred er udvikling.
Som et resultat af de bestræbelser, som folk og deres forventninger for dialog, er vi vidne til fødslen af verdens kultur. Der giver os mulighed for at foretage en sådan udtalelse? I sammenligning med lokale og nationale kulturer, er verden kultur en kultur af selektive forhåndsudvalgte og raffineret. Denne kultur er ikke ensartet, og det er ikke ensartet i sin form og indhold. Fredskultur dannes i dialogen mellem civilisationer. Dialog forudsætter, dels samspillet og den gensidige kulturer og civilisationer, og for det andet, samspillet mellem repræsentanter for forskellige civilisationer - videnskabsfolk, kunstnere og tænkere, og for det tredje, udbredelsen af de store civilisationer i bøger (filosofiske, litterære, religiøse mesterværker).
Måling af globaliseringen af kulturel identitet: kultur frihed?
Colombianske Mario Vargas Llosa holdt en tale i et foredrag i en række taler Catedra Siglo XXI til iberisk-American Development Bank i Washington. Det kaldes en "kultur af frihed", og blev leveret den September 20, 2000 Llosa begynder med det faktum, at Frankrig - det land, Montaigne og Descartes, Voltaire og Rousseau - har altid været en trendsætter i kulturen. Dette land er blevet invaderet af McDonald's, Pizza Hut, rock, rap og flow Anglicisms på det sprog, Moliere. Frankrig og mange lande i verden står over for truslen om tab af kulturel identitet. 4Odnako Llosa for begrebet kulturel identitet er farlig, fordi det er en kollektivistisk ideologi abstraktsiey.5 Fra dette begreb følger billedet af "kollektive identitet".
Llosa insisterer på, at globaliseringen bør hilses velkommen, fordi det udvider horisonten for den enkeltes frihed. I antikken, romerne "ikke dræbe grækerne i kampen for kulturel dominans, så Luce mener, at globalisme vil ikke dræbe kulturen, men inden for kultur vil udvide sig. For at underbygge denne tese, sammenligner den kultur i Spanien under Franco i perioden demokrati. Llosa refererer til en essay i 1948, TS Eliot's "Noter til definitionen af kultur." I essay forudsagde Eliot, at der i fremtiden vil være regionale, lokale og generelle kultur. Globalisering og gøre det i det enogtyvende århundrede. Så du skal ikke være bange for globaliseringen. Hertil kommer, at svækkelsen af nationalstaten vilje til at leve marginaliserede og lokale kultury.6 Dette Llosa sagt ved offentlige behandlinger i banken -, at dette forklarer hensigten med tanker af forfatteren. Men komme ud på gaderne i byer over hele verden og se på de mest farverige og bekvemme symbol på anti-globalisterne globalisering. Det handler om McDonald's, fastfood restauranter, som repræsenterer den grimme træk ved verden amerikansk overherredømme. Det er, hvordan virksomheden vurderer sin administrerende direktør, D. Greenberg (fornavn Weizmann). 7
Kig på de faktiske omstændigheder i McDonald's net. Rig og McDonald åbnede deres første restaurant i det sydlige Californien i 1948, Rat Kroc (grundlægger af McDonald's Corporation åbnede den første underskrift restaurant i 1955 i Illinois). Virksomhedernes indtjening i 1985 beløb sig til 13, 3 milliarder dollars, det er i top 30 listen over selskaber, Dow Jenks. Det selskab har 28.000 restauranter i 120 lande, der betjener 45 millioner mennesker på verdensplan og har 1,5 millioner ansatte. I 1961 åbnede han Hamburger University - et træningscenter for medarbejdere, der arbejder på 27 sprog. Den første udenlandske restaurant blev åbnet i Costa Rica, December 28, 1970 31 januar 1990 restauranten blev åbnet i Moskva på Mayakovsky Square (ville have vidst om denne digter, som på bourgeoisiet kiggede "ned"), som i øjeblikket i Rusland, 60 restauranter . 8 okt 1990 restauranten blev åbnet i Kina. I Afrika, 164 restauranter i Japan -! 3 500 restauranter Den største restaurant i Benin med et areal på 28.000 kvadratmeter, men den største omsætning af Finansministeriet og besøgende i verden har en Moskva restaurant - en gang for alle gennem det tog mere end 250 millioner! Lad os huske de billeder siden slutningen af perestrojka - den kø af moskovitter og gæster i restauranten, trætte ansigt, politiet, differentiere metal barrierer, folk på hovedet af kanin hat. Hvor længe har det været! Første iscenesat i restauranten blokade Zhirinovsky's Liberale Demokratiske Parti, da Limonov National bolsjevikker, nu et populært sted for anti-amerikanske aktiviteter rundt om i verden. Såsom TV mænd sagde, "Billede". Men hvad er det og hvad FAKTA kulturel udveksling? Hvis den kunstneriske og journalistiske undersøgelser (i genren fiktion) af det offentlige liv alle de "fakta, navne i bogen er fiktive, alle kampe er tilfældige, så alle videnskabelige forskning er baseret på fakta, der kun tillader os at gøre pålidelige konklusioner. Sådan er det "ualmindeligt kultur"!
Fra "Pictures" til FAKTA kulturel udveksling
Vi præsenterer data om 1998 udgjorde eksporten af kulturelle produkter er US $ 60 mia eksport af udviklingslande - 44, $ 4 mia. Men den handelsunderskud i kulturen er: USA - 38, 2 milliarder dollars Hong Kong - Men underskuddet på handelsbalancen i kulturen er: USA - 38, 2 milliarder dollars Hong Kong - 14, 4, Canada - 6, Australien - 3 1. Resultat af den kulturelle produktion har Japan - 14, 5 mia Kina - 13, 3, Malaysia - 5, 7, Mexico - 5, Irland - 2, 7, Sydkorea - 2, 6. Verdens samlede eksport af kulturelle produkter er steget fra $ 47, $ 5 milliarder i 1980 til 174.000.000.000 i 1998 G.8
Kig på den årlige internationale filmproduktion og udveksling af film. Data er fra den nedre og øvre niveau af produktionen. Indien og 600 200, Vesteuropa - 300 50, Hollywood 50-200, Hong Kong-140 Filippinerne - 116, Egypten, Kina, Rusland - 60. Førende importører fordel Canada i mængden af 1.113 film i 5 år blev købt, Belgien og USA 477 film om året! I dette tilfælde er omsætningen i Hollywood 7 milliarder dollars om året! Biograf i Latinamerika gradvist ned til "nej" (de fleste fremstiller Argentina - 50 film om året).
Lad os se på musikbranchen. Næsten helt selvforsynende med deres egen musik produktion nogle få lande. Blandt dem er de ledere: Spanien - 71%, Egypten - 81%, Indien - 96%, Japan - 78%, Indonesien - 81%, Brasilien - 73%, Mexico - 57% Rusland - 68%. USA, selv derhjemme ikke har kulturelle hegemoni, og musikbranchen får en global dimension. I dette tilfælde har latinamerikansk musik vokset til 609 millioner dollars dohoda.9
Kig på bogmarkedet. Data er fra 1999 til 2000. som en procentdel. Indførsel af amerikansk bøger: Rusland - 118%, Indonesien - 104% Colombia - 56%, Kina - 55%, Argentina - 49%. I dette tilfælde offentliggør amerikanske forfattere en ikke-amerikansk forlag - den tyske og australske, for det meste. Liste over de fleste amerikanske forfattere, trykte: A. Christie, D. Steele, S. King, William Shakespeare, B. Kartldend. I en verden af 100 oversatte forfattere - 40% af amerikanske forfattere, 25% britiske, 10% - tysk, 6% - fransk, 3% russisk. Hvordan skal fortolke disse oplysninger? Det spores fænomenet kulturel imperialisme, men er synlig og at det nye fænomen. Disse omfatter fænomenet skade for demokratiet kultury.10
Legalisering af gambling: pop-kultur verden casino
Gambling blev slags big business i Vesten - protestantiske, katolske, og selv den konfucianske verden. Casinoet har forladt flere penge end box office stadioner, biografer og teatre. Den mest impulsive og rig spillere spille i det globale kasino - på de internationale finansielle markeder, hvor indkomsten er uendeligt meget højere end de gevinster, som findes i konventionelle gambling huse. For eksempel er i papirform derivater mere end 100 billioner dollars og deres årlige omsætning er mere end 1 quadrillion (1.000 billioner)! Sådan et casino ville være bedre at kalde Casino Mondiale, det tjente investeringsbanker, kommercielle banker og forsikringsselskaber. I denne casino har mange spil, men deres essens er en: spilleren slår et væddemål med en anden spiller eller retningen af markedet bevægelse i begge retninger. Informationssamfundet er et spil "Gæt-ka", men på banen af nye kulturelle værdier virtuelle oprindelse. I denne post-industrielle samfund funktionen værdi generation "baby boomers", kitsch kultur og af habitus, hvilket indikerer, at de fleste af modernismen som en social sygdom postmodernitet - det tidspunkt, "historiens afslutning".
Nekrasov, SN
1 Underudvikling og udvikling. Den tredje vej i dag. Td. Bernstein H. L. 1973
2 Opretholdelse Jorden i New Millenuim / / Miljø. Vol.. 42. # 8. Oktober 2000. S. 23
3 Eberstadt N. Befolkningen implosion / / Udenrigspolitik. April 2001. P. 51-53
4 Llosa m.v. Den kultur af frihed / / Udenrigspolitik. Januar 2001. P. 66
5 tilbud. P. 68
6 bud. P. 72
7 McAtlas trak / / Udenrigspolitik. Juni 2001. P. 26
8 Usædvanlig kultur / / Udenrigspolitik. August 2001. P. 28
9 Ibid.. P. 29
10 Dahl R.A. Dilemmaer pluralistisk demokrati. Autonomi vs Kulturelle. Yale. 1982, De væsentlige neoconcervatism. Ed. Gersjn M.. N.Y. 1996., Grunden R.M. En kort hystory af amerikansk kultur. L. 1996., Shannon C. Iøjnefaldende cricisism. Tradition, den enkelte, og kulturen i amerikansk social tænkning. Baltimore, 1996.
Комментариев нет:
Отправить комментарий