Поиск по этому блогу

Powered By Blogger

вторник, 1 марта 2011 г.

Văn hóa trong va li của toàn cầu hóa

   Khi bắt đầu 70 năm. xã hội học phương Tây cho rằng cuộc cách mạng thông tin tự động sẽ dẫn đến việc giảm thời gian làm việc của người dân và vấn đề chính sẽ được một xã hội vui chơi giải trí, trong đó mọi người sẽ tìm kiếm và tận hưởng tất cả các hình thức mới của giải trí và vui chơi giải trí. Cuộc sống đã cho thấy đó là một sai lầm không tưởng tư sản. Ngày nay, mọi người làm việc chăm chỉ hơn và nhiều hơn nữa mạnh mẽ hơn trong 70 năm. Trên một chuyến tàu bạn có thể thấy những người có máy tính xách tay, xe buýt liên tỉnh những người kinh doanh nghiên cứu hồ sơ. Nhân viên trong ngày làm việc được 190 tin nhắn, mà là 2,5 bài viết mỗi phút! Tăng cường công tác dẫn đến một thực tế là 60% của người dân thời gian cái gọi là tự do chi tiêu cho giải trí và cố gắng để thoát khỏi căng thẳng, mà trong các điều kiện của postmodernity đã là nơi của sự mệt mỏi thể chất của công nhân đầu thế kỷ XX. Trong postmodernity, nhân viên đang làm việc với một máy tính hoạt động nhanh và không bao giờ sai - máy tính tùy chỉnh nhịp điệu của tác phẩm. Các công ty mình cần được đẩy mạnh tốc độ làm việc - đây là liên kết với sự thành công của thị trường tài chính. Tại Pháp, 20% lao động làm việc trong một vội vàng, trong khi 60% là sợ mắc sai lầm dẫn đến việc sa thải (năm 1991 số lượng các lo sợ bị sa thải vì những lỗi được 47%). 30% nhân viên có mối quan hệ căng thẳng với cấp trên của ông trong lĩnh vực hoạt động trí tuệ và giáo dục số xung đột lên đến 40%. Kết quả là, 37% lao động không có lợi ích trong công việc (năm 1991 - chỉ 27%). Người lao động ngày càng thấy mình là chiến sĩ, diễn xuất trên đơn đặt hàng của các chỉ huy những người không có quyền bỏ phiếu. Các mâu thuẫn giữa các-lớn được trang bị kỹ thuật, nhân viên và cơ cấu kinh tế xã hội của xã hội. Đây là mâu thuẫn chính của xã hội tư bản! Theo báo chí Mỹ trong năm 2001, 1,4 triệu người Mỹ đã bị phá sản. Hôm nay họ sống trong nợ trong thẻ tín dụng trên nguyên tắc "nếu bạn không có tiền, nó không có nghĩa là tôi không thể mua những thứ đắt tiền" - như là kết quả của cả nền kinh tế trở nên căng nợ chưa thanh toán.

 
Trong xã hội hiện đại, các gia đình đang lan rộng "sâu" (Code Red, Cirque). Nếu Code Red tấn công các máy chủ, sau đó chương trình Sirko phá hủy các sổ địa chỉ của máy tính. Thực tế là tất cả mọi người ở mức độ thứ năm liên quan với nhau, nhưng vì nhận được virus cho một "Mail" dẫn đến một cơn bão virus lây lan trên mạng. Vào tháng Bảy năm 2001, virus đã lây nhiễm các quản trị mạng của Chủ tịch Ukraine và Internet đã được các dữ liệu về lễ kỷ niệm độc lập của đất nước kỷ niệm và các vật liệu phân loại khác về sự chuyển động của tổng thống. Các virus cùng phát hành vào mạng dữ liệu là FBI!
Xã hội bất bình đẳng là một vấn đề toàn cầu của postmodernity. Vào đầu postmodernity otkryto.1 nói về điều này trong báo cáo của Kofi Annan vào Ngày 03 tháng 4 năm 2000 "Duy trì trái đất trong thiên niên kỷ mới" thắc mắc như là một nửa của nhân loại mà không có điện thoại và TV có thể tham gia vào toàn cầu hóa 2 Chú ý? Rằng tạp chí được xuất bản bởi quỹ dưới sự lãnh đạo của D. Kirkpatrick - cánh hữu phong trào môi trường. Rõ ràng, việc xây dựng chính xác của câu hỏi không đảm bảo một câu trả lời chính xác. Và thực tế, câu trả lời thường được đưa ra trong tinh thần của việc giảm dân số - thay vì giảm baby-boom naseleniya.3
Rõ ràng, xã hội thông tin không tự động tạo ra một mối quan hệ xã hội công bằng, mà là tạo điều kiện để tổ chức các trại tập trung của thế giới trên tinh thần của dystopia Huxley, Orwell. Hội nghị Thượng đỉnh Thiên niên kỷ của Liên Hợp Quốc, được tổ chức vào tháng Chín năm 2000, cho thấy suy nghĩ nhiều. Kỳ họp bất thường của Liên Hiệp Quốc đã tập trung vào những vấn đề đau đớn nhất của hậu hiện đại như gây tổn thương cho tất cả mọi người và mọi quốc gia trên hành tinh này: toàn cầu hóa, đói nghèo, dịch bệnh (đặc biệt là HIV / AIDS), châu Phi và các khoản nợ của các nước đang phát triển. Vì vậy, Liên Hiệp Quốc quyết định xem xét thiên niên kỷ mới. Annan được gọi là báo cáo "Chúng tôi là nhân dân: Vai trò của Liên Hợp Quốc tại HH1 thế kỷ." Nó nhằm mục đích xây dựng một thế giới công bằng và đạo đức. Trong báo cáo trên tạp chí được xuất bản theo phiếu tự đánh giá của "đề cập đến những bất công của toàn cầu hoá: ultraboundary gọi thời gian" (trong cơ thể - nghĩa là "thử thách đau đớn, vượt ngưỡng").
Annan tin rằng nó cần thiết để giảm một nửa số người sống trên một đô la một ngày vào năm 2015, giảm số người không được tiếp cận với nước sạch uống, giới tính khoảng cách về giáo dục, để cung cấp cho tất cả trẻ em một nền giáo dục nói chung tiểu học, giảm số lượng nhiễm HIV tuổi từ 15 đến 24 năm tới 25% vào năm 2005 và thêm 25% vào năm 2010 Tất cả các chỉ thị - những hướng chính của kế hoạch toàn cầu dự kiến cho năm 2015
Thách thức tiếp theo đã được công bố tăng cường các hoạt động gìn giữ hòa bình Liên Hiệp Quốc. Ở đây, toàn bộ gìn giữ hòa bình hùng biện được nguyện vọng bá quyền "của các băng đảng của năm" của nhóm Anh-Mỹ (Mỹ, Anh, Canada, Australia, New Zealand). Ví dụ, Tổng thống Clinton kêu gọi bảo vệ biên giới, cũng như các quốc gia. Về vấn đề này, ông nói rằng phương Tây đã đưa hai bài kiểm tra: các nỗ lực đầu tiên của Slobodan Milosevic để hoàn thành thế kỷ XX. thanh lọc sắc tộc. Một thử nghiệm tương tự đã được thực hiện đối với Liên Hợp Quốc tại Iraq.
Mặt khác, hoạt động của Liên Hợp Quốc tại Đông Timor và Sierra Leone đã không thành công do thiếu vốn. T. Blair đã thẳng thắn hơn: Hoan nghênh sự tham gia của quân đội Anh trong hoạt động của Liên Hợp Quốc, ông khẳng định trên một quản lý nhiều hoạt động của các đơn vị điện thoại di động, mà không cần chờ đợi một cuộc họp chậm của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc. Do đó việc quản lý của các lực lượng Liên Hợp Quốc về căn bản phải thay đổi kế hoạch của mình, hoạt động tình báo, để liên quan đến dịch vụ của một quân nhân chuyên nghiệp. Rõ ràng là tâm trạng của các lãnh đạo của Anh về việc duy trì liên tục các tiêu điểm của cuộc xung đột và chiến tranh nội bộ, các vòng cung căng thẳng: từ Bosnia và Croatia để Liberia và Sierra Leone.
Năm 1967, Giáo hoàng Paul VI giải quyết các mỏ chim của Liên Hợp Quốc để các nhà lãnh đạo của thế giới để mở ra một kỷ nguyên mới trong quan hệ quốc tế thông qua việc công nhận rằng tên mới cho hòa bình là phát triển. Theo tinh thần của lời nói này nghe có vẻ một tuyên bố Vladimir Putin vào năm 2001 "Nguyên tử vì hòa bình". Vì vậy, bất chấp những nỗ lực của đơn vị Anh-Mỹ để nhập thế giới Orwellian thế giới mới nói chung, có một mô hình hoàn toàn khác nhau của các mối quan hệ giữa các quốc gia. mô hình này nên được gọi là một "cuộc đối thoại của các nền văn minh", và một tên mới cho hòa bình là phát triển.

   
Theo kết quả của những nỗ lực của các dân tộc và nguyện vọng của họ đối thoại, chúng ta đang chứng kiến sự ra đời của văn hóa thế giới. Điều đó cho phép chúng tôi một lời như thế? So với các nền văn hóa địa phương và quốc gia, văn hóa thế giới là một nền văn hóa có chọn lọc trước khi lựa chọn và tinh chế. văn hóa này không thống nhất và không thống nhất trong hình thức và nội dung của nó. Văn hóa Hòa Bình được hình thành trong các cuộc đối thoại của các nền văn minh. Đối thoại phỏng đoán, trước hết là, sự tương tác và interpenetration của nền văn hóa và văn minh, và thứ hai, sự tương tác giữa các đại diện của nền văn minh khác nhau - các nhà khoa học, nghệ sĩ và nhà tư tưởng, và thứ ba là, việc lưu thông của các nền văn minh lớn của sách (triết học, văn học, tôn giáo kiệt).

 
Đo lường toàn cầu hoá bản sắc văn hóa: văn hóa của tự do?
Mario Vargas Llosa Colombia đã cho một bài phát biểu trong bài giảng là một trong một loạt các bài phát biểu Catedra Siglo XXI cho sự phát triển Ngân hàng Ibero-Mỹ tại Washington. Nó được gọi là một "nền văn hóa của tự do" và đã được giao vào ngày 20 tháng 9 năm 2000 Llosa bắt đầu với một thực tế là Pháp - đất nước của Montaigne và Descartes, Voltaire và Rousseau - luôn luôn có được một Trendsetter trong nền văn hóa. Đất nước này đã bị xâm chiếm bởi McDonald's, Pizza Hut, rock, rap và Anglicisms dòng chảy trong ngôn ngữ của Moliere. Pháp và nhiều nước trên thế giới đang đối mặt với nguy cơ mất bản sắc văn hóa. 4Odnako Llosa cho các khái niệm về bản sắc văn hóa là nguy hiểm vì nó là một hệ tư tưởng tập thể abstraktsiey.5 Từ khái niệm này sau những hình ảnh của "bản sắc tập thể".
Llosa khẳng định toàn cầu hóa cần phải được hoan nghênh, vì nó mở rộng chân trời của tự do cá nhân. Trong thời cổ, "những người La Mã đã không giết người Hy Lạp trong cuộc đấu tranh cho sự thống trị văn hóa, do đó, Luce tin rằng toàn cầu hóa sẽ không giết các nền văn hóa, nhưng trong văn hóa sẽ mở rộng. Để chứng minh các luận án này, nó so sánh các nền văn hóa của Tây Ban Nha dưới Franco trong thời kỳ dân chủ. Llosa đề cập đến một bài luận vào năm 1948, TS Eliot của "Ghi chú với định nghĩa về văn hóa." Trong bài luận, Eliot đã dự đoán rằng trong tương lai sẽ có khu vực, địa phương và văn hóa nói chung. Toàn cầu hóa và làm cho nó vào thế kỷ XXI. Vì vậy, không phải sợ toàn cầu hóa. Hơn nữa, sự suy yếu của nhà nước-quốc gia sẽ phải sống bên lề xã hội và địa phương kultury.6 này Llosa nói ở bài đọc nào trong ngân hàng - mà điều này giải thích ý định của những tư tưởng của tác giả. Nhưng nhận ra trên các đường phố của thành phố trên khắp thế giới và nhìn vào biểu tượng đầy màu sắc và thuận tiện nhất của toàn cầu hoá chống globalists. Đó là về McDonald's, nhà hàng thức ăn nhanh, thể hiện các tính năng xấu xí của thế giới của quyền bá chủ của Mỹ. Đó là cách quản lý công ty đánh giá chung của nó, D. Greenberg (tên đầu tiên Weizmann). 7
Nhìn vào các sự kiện của mạng lưới McDonald's. Rich và McDonald đã mở nhà hàng đầu tiên của họ tại miền Nam California vào năm 1948, Rat Kroc (người sáng lập của Tổng công ty McDonald's khai trương nhà hàng chữ ký đầu tiên vào năm 1955 ở Illinois). thu nhập doanh nghiệp năm 1985 lên tới 13, 3 tỷ USD, đó là trong danh sách 30 công ty hàng đầu của Dow Jenks. Tổng công ty có 28.000 nhà hàng tại 120 quốc gia, phục vụ 45 triệu người trên toàn thế giới và có 1,5 triệu lao động. Năm 1961, ông mở Hamburger University - một trung tâm đào tạo cho nhân viên làm việc trong 27 ngôn ngữ. Các nhà hàng nước ngoài đầu tiên được mở tại Costa Rica, ngày 28 tháng 12 năm 1970 Ngày 31 tháng 1 năm 1990 nhà hàng đã được mở tại Moscow vào Mayakovsky Square (có thể đã biết về điều này nhà thơ, những người ở giai cấp tư sản là nhìn "xuống"), hiện đang ở Nga, 60 nhà hàng . Ngày 08 tháng 10 1990 nhà hàng được mở cửa ở Trung Quốc. Tại châu Phi, 164 nhà hàng tại Nhật Bản - 3 500 nhà hàng! Các nhà hàng lớn nhất tại Benin với diện tích 28.000 feet vuông, tuy nhiên, việc lưu thông lớn nhất của Tài chính và du khách trên thế giới có một Moscow nhà hàng - cho thời gian tất cả các thông qua phải mất hơn 250 triệu! Chúng ta hãy nhớ lại những hình ảnh từ cuối perestroika - hàng đợi của Moskva và khách trong nhà hàng, khuôn mặt mệt mỏi, cảnh sát, phân biệt các hàng rào kim loại, người đứng đầu của mũ thỏ. Bao lâu được! Đầu tiên tổ chức tại các nhà hàng vừa phải Zhirinovsky của Đảng Dân chủ Tự do, sau đó Limonov người Bolshevik Quốc gia, bây giờ là một nơi phổ biến cho hoạt động chống Mỹ trên khắp thế giới. Chẳng hạn như những người đàn ông truyền hình nói, "Hình ảnh". Nhưng đó là những gì và những gì FACTS giao lưu văn hóa? Nếu các điều tra nghệ thuật và báo chí (trong thể loại tiểu thuyết) của đời sống công cộng tất cả các sự kiện ", tên trong cuốn sách là hư cấu, tất cả các trận đấu là ngẫu nhiên, sau đó tất cả các nghiên cứu khoa học được dựa trên sự thật mà chỉ cho phép chúng tôi kết luận đáng tin cậy. Như vậy là "không phổ biến văn hóa"!

 
Từ "Hình ảnh" để trao đổi văn hóa FACTS
Chúng tôi trình bày dữ liệu năm 1998 xuất khẩu sản phẩm văn hóa là 60 tỷ USD, xuất khẩu của các nước đang phát triển - 44, $ 4 tỷ đồng. Tuy nhiên, thâm hụt thương mại trong nền văn hóa là: Hoa Kỳ - 38, $ 2000000000 Hong Kong - Tuy nhiên, thâm hụt thương mại trong nền văn hóa là: Hoa Kỳ - 38, $ 2000000000 Hong Kong - 14, 4, Canada - 6, Australia - 3 1. Lợi nhuận từ việc sản xuất văn hóa có Nhật Bản - 14, 5 tỷ USD, Trung Quốc - 13, 3, Malaysia - 5, 7, Mexico - 5, Ireland - 2, 7, Hàn Quốc - 2, 6. Tổng kim ngạch xuất khẩu trên thế giới các sản phẩm văn hoá đã tăng từ $ 47, $ 5 tỷ 1980-174000000000 năm 1998 g.8
Nhìn vào sản xuất phim hàng năm quốc tế và trao đổi của bộ phim. Dữ liệu từ các cấp thấp hơn và trên của sản xuất. Ấn Độ-600 200, Tây Âu - 300 50, Hollywood 5-20, Hong Kong-140 Việt Nam - 116, Ai Cập, Trung Quốc, Nga - 60. nhập khẩu hàng đầu có lợi cho Canada trong số tiền 1.113 bộ phim trong 5 năm nó đã được mua, Bỉ và Mỹ 477 phim một năm! Trong trường hợp này, doanh thu của Hollywood là 7 tỷ USD một năm! Rạp chiếu phim ở Mỹ Latinh dần dần xuống đến "không" (hầu hết các nhà sản xuất Argentina - 50 phim / năm).
Hãy nhìn vào kinh doanh âm nhạc. Gần như hoàn toàn tự túc trong sản xuất âm nhạc riêng của họ một vài quốc gia. Trong số đó có các nhà lãnh đạo: Tây Ban Nha - 71%, Ai Cập - 81%, Ấn Độ - 96%, Nhật Bản - 78%, Indonesia - 81%, Brazil - 73%, Mexico - 57% nước Nga - 68%. Mỹ, ngay cả ở nhà không có quyền bá chủ văn hóa và kinh doanh âm nhạc được một chiều hướng toàn cầu. Trong trường hợp này, âm nhạc Mỹ Latin đã phát triển đến 609.000.000 đô la dohoda.9
Nhìn vào thị trường sách. Dữ liệu được 1999-2000. như là một tỷ lệ phần trăm. Nhập khẩu sách Mỹ: Nga - 118%, Indonesia - 104% Colombia - 56%, Trung Quốc - 55%, Argentina - 49%. Trong trường hợp này, tác giả người Mỹ xuất bản một nhà xuất bản không phải người Mỹ - Đức và Úc, phần lớn. Danh sách của hầu hết các tác giả người Mỹ, đã in: A. Christie, D. Steele, S. King, William Shakespeare, B. Kartldend. Trong thế giới của 100 tác giả dịch - 40% của tác giả người Mỹ, 25% người Anh, 10% - Đức, 6% - Pháp, 3% của Nga. Làm thế nào nên giải thích những dữ liệu này? Nó bắt nguồn từ hiện tượng của chủ nghĩa đế quốc văn hóa, nhưng có thể nhìn thấy và hiện tượng mới. Chúng bao gồm các hiện tượng gây nguy hại cho nền dân chủ kultury.10

 
Hợp pháp hóa cờ bạc: pop-văn hóa thế giới casino
Cờ bạc đã trở thành loại hình kinh doanh lớn ở phương Tây - Công Giáo Tin Lành, và thậm chí cả thế giới Nho giáo. Các sòng bạc đã để lại nhiều tiền hơn so với hộp sân vận động văn phòng, rạp chiếu phim và nhà hát. Các cầu thủ bốc đồng nhất và giàu chơi ở sòng bạc thế giới - vào các thị trường tài chính quốc tế, nơi mà thu nhập là vô cùng cao hơn so với những người thắng, mà được tìm thấy trong nhà đánh bạc thông thường. Ví dụ, ở dạng giấy của các dẫn xuất là hơn 100 nghìn tỷ USD và doanh thu hàng năm của họ là hơn 1 quadrillion (1.000 tỷ)! Như một casino sẽ là tốt hơn để gọi Casino Mondiale, nó phục vụ cho các ngân hàng đầu tư, ngân hàng thương mại và các công ty bảo hiểm. Trong sòng bạc này có nhiều trò chơi, nhưng bản chất của họ là một: người chơi đánh cược với người chơi khác hoặc do sự chỉ đạo của phong trào thị trường trong hai hướng. Xã hội thông tin là một trò chơi "Đoán-ka", nhưng trên các lĩnh vực của các giá trị văn hóa mới xuất xứ ảo. Trong xã hội hậu công nghiệp giá trị chức năng "bùng nổ dân số" thế hệ, văn hóa kitsch và của thể trạng, mà chỉ ra rằng phần lớn hiện đại như là một căn bệnh xã hội hiện đại sau - thời điểm "của lịch sử".

   
Nekrasov, SN

 
1 kém phát triển và phát triển. Cách thứ ba ngày hôm nay. Td. Bernstein H. L. 1973
2 Duy trì Trái Đất trong Millenuim New Môi trường / /. Vol. 42. # 8. Tháng Mười Năm 2000. P.23
3 Eberstadt N. Sự nổ dân số / / Chính sách ngoại giao. Tháng 4 năm 2001. P. 51-53
4 Llosa M.V. Các nền văn hóa của tự do / / Chính sách ngoại giao. Tháng một Năm 2001. P. 66
5 thầu. P. 68
6 dự thầu. P. 72
7 McAtlas nhún / / chính sách nước ngoài. Tháng 6 năm 2001. P. 26
8 Không phổ biến văn hóa / / Chính sách ngoại giao. Tháng Tám Năm 2001. P. 28
9 Ibid. P. 29
10 Dahl R.A. Lưỡng nan của nền dân chủ đa nguyên. Quyền tự trị so với Văn hóa. Yale. Năm 1982, The neoconcervatism cần thiết. Ed. Gersjn M.. N.Y. Năm 1996, Grunden. R.M. Một hystory ngắn gọn về văn hóa Mỹ. L. Năm 1996, Shannon. C. Cricisism dễ thấy. Truyền thống, các cá nhân, và văn hóa trong tư tưởng xã hội Mỹ. Baltimore, năm 1996.

 

Комментариев нет:

Отправить комментарий