Sosanna Tweety san Eoraip

Shine agus bochtaineacht ainmníocht
"Níl sé soiléir nuair a ghlacadh ach amháin iBolsheviks stremleniek hype Petty agus tinsel. "
StalinAn Bolsheviks, áfach, le fada an iar-, tá an céanna chomh maith leis an diúltú maidir le seasamh Bolshevism agus saibhreas a fháil, ach ní hionann an cheist Stalin chailleadh sharpness. Anois, tá anseo an plunderers an rachmais náisiúnta agus an rialtas, in ionad an lofa, ach an pian uiscrianta chroí a dheisiú bhaile unwashed Rúis, chinn eolaíocht Orthodox Rúisis spioradálta agus cultúrtha agus ionad gnó i bPáras, bungled, rathúnas taispeántas ostentatious. Beidh Showcase áireamh páirc phoiblí, ar eaglais Cheartchreidmheach, seminary, ag a ba mhaith leo chun stop a chur le forbairt na heolaíochta Rúisis, leabharlann agus seomraí do pháirtithe, a chur chun cinn an "civilization na Rúise." Tuairiscíodh go bhfuil an eaglais "Beidh an cruinneachán órga", comhartha de barbarism buadhach. An cruinneachán an-, a bhfuil roinnt úinéirí choinnigh an saol i bhfoirm tattoos ar a droim, agus daoine eile - i bhfoirm tattoos an cith. I gcás an chuid is mó seans maith go hramostroitelstva a robs a chomharsa, go hiomlán, gan twinge coinsiasa.


Na Fraince a shíl fada, cén fáth go mbeadh sé vbuhivat cistí den sórt sin? Chuimhnigh siad go Moscó - an Róimh Tríú, ina bhfuil, mar atá sa Róimh Gcéad dul síos, bhí ann i gcónaí i bhfad a chruthú ar an Cúige bPáras. Fiú eagla go Rúisis eile a chruthú razveduchrezhdenie. Westerners claonadh ginearálta chun breathnú i ngach áit míniú réasúnta. Agus é seo a piss díreach i hit ceann.Go leor wondered fáth a bhfuil an úinéirí reatha na tíre ag tarraingt na cnámha bán na Gaoithe chuig an chré dúchais, cé go bhfuil an sobal bogadh aggressively sa mbaol ar dtús chuig an Iarthar? B'fhéidir gur mhaith leo áit ach osvobodit.Vse, breithe: ríocht na bhflaitheas a fháil go mbeadh ár voryu a bheith deacair fiú do airgead. Tá sé níos éasca a tóg velblyudu tsúil le snáthaid ná le haghaidh saibhir i cairde heavenly, agus i bPáras leis an airgead a fháil ar beagán níos éasca.
Tá sé soiléir go bhfuil na daoine atá ag stánadh ar an tógáil nach mbeidh, humiliate an modesty thír a fanachta nó cónaithe i chaipiteal iasachta, rud a thógáil costais dúbailte. Na cumhachtaí a bheidh cinneadh a outdo an ceiliúradh Diaghilev cáiliúla den saol. Deir siad, agus ní mór dúinn a bailé! Tá an leibhéal domhanda.
Chun inferiority míle bliain cráite Rúiseach inculcated ag an Eaglais Orthodox Byzantine, a chur ina luí ar an rusichej gullible go bhfuil a gcuid sinsear ní raibh suí ar an brainsí nuair a bhí thar lear i modh séalaithe iompair chun léargas sagairt cunning. Cúlmhaireacht choibhneasta an natives, a bhfuil féidir, mar a d'éirigh sé amach dea-airgead ina ionad.Ar ndóigh, crainn adhartha fiú níos mó ná mar a ridiculous chun suí orthu. Ach as na crainn tógtha in aice temples, do na boird chonaic, péint atá os comhair na naomh ar na boird - tá sé i bhfad níos fearr chun adhradh.
Anseo ó Vladimir Kagan (mar a bhí ar a dtugtar dó leis an lucht comhaimsire múnla Khazar mar gheall ar Mheiriceá undiscovered raibh aon deis a ghlaoch air uachtarán), agus féachaint ar ár gceannairí súil éad ar na comharsana agus iarracht a chruthú go "siad gach duine cosúil le" agus "nach níos measa ná a chéile. " Chun Kagan ar a dtugtar í féin cé go bhfuil an Impire, cé go bhfuil an uachtarán, is é an rialtóir go minic fós Rúisis philistine Rasteryaevoy sráide. I gcás ina gcúis sin, i ndáiríre, déanann, ag bualadh ó ceirteacha a riches, a athainmniú láithreach féin i rud éigin iasachta. Ní Prionsa mór, agus Caesar, nach bhfuil an cathaoirleach, agus an t-uachtarán. Mar an Saltykov-Shchedrin, agus mar sin is iad seo na daoine gur féidir nuair a chonaic sé a chomharsa i súile an speck ní agus ní faoi láthair mian leo."Whores Rúisis daoine thar lear"
Só mar sin de só, go fírinneach dissolute;Bochtaineachta é sin dona, bás gach nóiméad;
Ocrais sin ocras, ag réimse iomlán;Ragús óil ró-ólta, go léir le fiabhras bán.
Tá Thieves thieves ró-mhór, le cockades;Goid sin goid, beagnach billiún;
Rogues, rascals i am seo uafásachMar a tharla i spéir, réaltaí san oíche ach frosty.
V.KurochkinAgus mar a d'fhéach sí ar an oíche am Rúis Diaghilev, degenerates nuair a ceiliúradh an Rúis an rialú i bPáras? Pianbhreith a ghearradh sa chás seo: "Táimid ar chostas an phobail fatten a n-bellies" (Saltykov-Shchedrin) Yeah díreach cosúil anois.. Ní haon ionadh go leanfaidh an bhratach trí dhath athbheochan. "Agus ar an tsráid an ghaoth - Tá BLOK comhrá inflammatory - prostitutes ag reo, daoine starving sa Rúis ... saol crua, fuar, ghránna."
Mar chosaint ar an autocracy rushed láithreach dílis, cuaille orthodoxy Rozanov. Murab ionann agus hacks nua-aimseartha, ní raibh Rozanov VV dhiúltú go bhfuil ocras agus striapachas sa Rúis, agus chuaigh sé ar an ionsaitheacha, agus láithreach thug theip air tseilf iomlán: ". Cad a warmed cineál prostitutes reo Al Bloc, nó ar a laghad ar a dtugtar le haghaidh tae tráthnóna ...?" Anseo tá sé nashenskie: thug tú faoi deara tú agus a choimeád te. Agus ansin beidh tú mí-úsáid fós go dona warmed.Is fiú a nótáil go Vasily fiú, cé go raibh sé Trodaire ar a bhfuil Bolshevism, ní a mhéid chaill choinsiasa a léamh bloic léacht ar "céad iontach an fichiú go luath." Nach raibh aon duine ag an gile a lucht comhaimsire faoi deara. B'fhéidir toisc go bhfuil an oiread sin le feiceáil i gcéin. Agus thar cionn freisin. Ach thug sé faoi deara chlann clainne prostitutes chatter ar Nevsky, a bhog isteach craoltaí éagsúla. Ag leanúint leis an gnó teaghlaigh, mhol siad an cas de na céad agus cursed a deireadh, fiú níos mó uafásach ná d'fhéach sé as an fuip guys. Agus a chlann clainne, ina dhiaidh sin, moladh an deireadh diabhal, atá dírithe ar an méadú i líon na millionaires agus billionaires mar an ghné is mó den naoú haois déag i protsvetaniya.Esli ghoid "beagnach billiún" fós nach bhaint amach le haghaidh an uimhir tóir air, is é sin anois an guys a bhfuil suaitheantas socrú a rith.
Nuair a éagann narodishko ó uisce agus droch-ghrafadh lag (nach bhfuil leomh glaoch bia é) - mar sin, na rath tír, cultúr áit le dul, tá sé in am thar lear bungled rud éigin.
Tar éis go bhfuil muid pluiméireachta lofa, teas leaky, córais téimh caite, bealaí isteach agus na sráideanna, más rud é, i bhfocail V. Mayakovsky, a freisin "ag iarraidh cónaí agus bás i bPáras," mar gheall ar an oidhreacht chumhacht impiriúil, "ach ... le bulaí ach tsifilis."
Herzen sin aon uair amháin go bhfuil sé. Úinéirí talún a maraíodh níos mó fir, ag siúl ar na trí (an Troika cáiliúil Rúisis blianta. Tiarnaí talún, anuas agus faoi láthair tá beagán difriúil ná go bhfuil Gogol) i bPáras ná a maraíodh siad ag Borodino. Conas Stolypins inniu scriosta frolicking thar lear (lena n-áirítear láithrithe thar lear), ag ceannach eastát réadach, agus ranníocaíochtaí a dhéanamh as an Laitvia go Londain - chreid aon duine. Tá a fhios againn ach go san am atá caite le 1991 20 bliain de cíor tuathail tar éis an tubaiste de na tailte talmhaíochta imithe as an aghaidh 23,000 sráidbhailte Rúisis. Níos mó ná tar éis an ionradh Mongol. "Ansin an talamh Rúisis annamh Tóthacht shouting, ach is minic Glaonn grayali, corp a roinnt eatarthu féin ..."Dhiaga obschak
Sa an dúil a chur in iúl an croílár an duine.Benedict Spinoza:
Smashed le níos fearr mischief post € 120,000,000 (4 billiún 800 milliún rúbal). An talamh, a tháinig an Rúis, measta ag € 60,000,000 (2 billiún 400 milliún rúbal), ós rud é go méadar cearnach i lár na gcostas bPáras faoi € 7,000. Ní raibh an méid cruinn an t-idirbheart nochtadh. Is subordinates 1,200 kindergartens. Mar sin féin, gan an domes órga. An líon céanna costas tógála = 1200 subordinates scoileanna.I rith na fiche bliain de na tíre éigean a bhaint níos mó ná trilliún dollar. Ní mór léiriú ar bhealach a láithreacht ar fud an domhain! Tá sé soiléir go má dhéanann an stát a ndícheall a sin "onnmhairiú caipitil" na tíre, infheistíocht a dhéanamh ansin i píopa uisce leaky cuireann féin don phobal. Agus seo, sa deireadh, ar ndóigh: i stát fíor-dhaonlathach, daoine i dtrioblóid - i gcónaí ar an phribhléid bá. Seachas sin nach bhfuil sé an daonlathas, agus totalitarianism!
Lig do na páistí bás ó easpa na gcistí le haghaidh cóireála, foirgnimh ag titim, tá an tír ag fáil bháis amach - a thógáil amach mar sin rud éigin a chur i bPáras! Is é sin an leibhéal spioradáltacht gur mian na Fraince a thaispeáint ar ár pastors.
Teagmhasach, go gairid tar éis a fógraíodh an cinneadh rud éigin a thógáil i bPáras a dhóitear dílleachtlann Orthodox do leanaí breoite san Eastóin. Nuair a d'fhéadfadh, mé a iarraidh, a bhí ag an Uachtarán uair na tíre seo beag ach bródúil? Spreagtha ag an "luachanna uilechoiteanna", d'oscail Toomas Hendrik Ilves svezhepochinennuyu Eaglais Eastóinis i St Petersburg. Ní fada, ach fós thar lear! Bhuel tá sé scáthláin ach nach bhfuil an rialóirí an t-airgead agus an eaglais - neart.Ná mhaith fiú a mheabhrú cé mhéad almshouses Breoslaithe sa Rúis ó tugadh isteach sa tír "humanization" ritheadh ​​i orthodoxy, toisc go raibh siad aon rud a athrú ar an sreangú. Ach do gach anam ar an séipéal scriosta cuireadh suas, agus céad sagart abdominous an chuma go bhfuil duine éigin a guí ar son na maraithe neamhchiontach!
Ar an láimh eile, ba chóir go mbeadh na daoine steal, a thógáil amach, teampall, i gcás ina d'fhéadfadh siad, más gá, tearmann a ghlacadh ó ghéarleanúint agus maithiúnas a fháil ó Dhia ar shárú gach nAithne shamhlú. Agus tá daoine believers fíor, uair amháin ar an temptations an fhíonghoirt a bheidh, a bheith in ann taithí a fháil ar neart a chreidimh. Cé, ar ndóigh, nach bhfuil an toradh deacair a thuar. Bhuel tá sé ach Suvorov ghlac an fortress, agus i láthair cíos níos mó.Stáit Rúisis Ceannaíonn ach talamh agus pas a fháil sa séipéal, iarrann tú cad shishi ardeaglais a thógáil? Trí bhronntóirí a bhfuil "Tá a fhios conas a bheith an-fial," a dúirt Rúisis Ambasadóir Eagles Fhrainc. Nuair a iarrann an stát iad. Cé nach i gcásanna ina bhfuil sé riachtanach chun déileáil le leanaí breoite. Ó a leanann sé go bhfuil an stát na Rúise a bhainistiú ar Ivan an uafásach, a bhí áirithe: ". Tá muid saor in aisce ina n-menials" Cad é, tar éis go léir, tá sé ach nádúrtha: a chíche-curtha, agus faigheann sé a roinnt.
. "Táimid - an stát tuata, ach imríonn an séipéal i saol príobháideach de na daoine Rúise i bhfad níos tábhachtaí i saol ná na Fraince Is eilimint bhunúsach dár bhféiniúlacht náisiúnta,." - A dúirt an Orlov Ambasadóir. Is gá a mhíniú don infidels neamh-Orthodox, salach fáth callánach sin an mBunreacht de Chónaidhm na Rúise, de réir an Eaglais, mar go bhfuil sé brónach a rá seo, cé go scartha ón stát. D'fhéadfadh sé a tharchur chuig an tuairim Voltaire ar an ngá atá le srian a chur ar an Mob Dia. Má bhí níos mó savvy.Peasant ní léir go raibh go leor do na Fraince, chun deireadh a chur le Dia ar ais i 1789, a chomhlíonann na léiriú Voltaire "Crush an míolra!" Creidimid gan savages ardeaglaisí léim stiúir ólta Yeltsin le diamonds thart ar an tine, worshipping na déithe ag an am céanna. Is mian ár rialtas a neartú a thuilleadh ar an tuiscint, agus an spraoi na comharsana screaming ag gach deis: "Resurrect míolra!"
Dia a thabhairt ar ais go dtí nuair a thosaigh sé chun topple. Ar ais ansin, is cuimhin liom, i gcomparáid le saoirse, an chomhionannais agus Bráithreachas sa Rúis thabhairt dúinn, sean-aimseartha, homegrown agus homespun: orthodoxy, Autocracy, Náisiúntacht. Dá bhrí sin, feicimid go bhfuil cruthúnas níos mó de riail sin go bhfuil gach arís agus arís eile faoi dhó i stair. Am amháin mar tragóid, an dara - i bhfoirm farce.
Tá sé ní bheidh aon eaglais timpiste Rúisis a bheith i an-Seredka Pháras, in aice leis an Túr Eiffel agus an Ard-Mhúsaem na Ealaíne Ársa san Áise, san Afraic agus Meiriceá Laidineach, chomh maith cruthaithe ag na daoine a, nach bhfuil cosúil leis an creators "sibhialtacht na Rúise nua-aimseartha" i bhfad ró as an moncaí. . Beidh embody an Teampaill ar a laghad an vestiges ársa. Iarrann tú, cad é?Dar le suirbhéanna de Mheiriceá Gallup a rinneadh i 114 tír, gceapann daoine is mó i nDia, na tíortha is lú forbartha. Ní féidir a bheith gan dóchas faoiseamh níos mó ná 98 ina gcónaí i céad duine sa Bhanglaidéis, an Nigéir, Éimin, an Indinéis, an Mhaláiv, Srí Lanca, atá ann cheana féin ar an dollar in aghaidh an lae. (Cheapann siad saibhir cnag dhá dollar in aghaidh an lae).
I dtíortha a bhfuil ioncam per capita de 25,000 dollar agus níos mó aitheantas a thabhairt don Dia ann níos lú ná leath díobh siúd a ndearnadh suirbhé orthu. An níos airde na tíre ag leibhéal an rachmais agus oideachais, na daoine níos lú is gá a Dhia. A laghad de gach do Dhia againn iontaobhais, i gcás os cionn leibhéal na chultúrtha agus gcaighdeán maireachtála. Sa tSualainn, bhí Dia-iarrthóirí 17%, san Eastóin - 16%.Dá bhrí sin, thug Ambasadóir Orlov tuairim an-íseal ar conas an leibhéal de chultúr agus "sibhialtacht na Rúise" go raibh dul chun cinn, agus an caighdeán maireachtála an phobail. Rúis dangles thart ar 150 suíochán as 200 féidir, ní hamháin ag an leibhéal ioncaim, gcaighdeán maireachtála, goid éilliú,, etc An dá i dubh-Prechernoy Afraic. Nó Háití, i gcás ina coexists an creideamh i nDia Críostaí go rathúil leis an creideamh ar an undead agus a n-cineál - Dhiaga rialóirí.
Aon trian de dhaonra na Rúise Creideann go revolves an ghrian ar fud an domhain. Mar gheall ar na savages primitive ar ndóigh.
Ní comhaimseartha go leor, ach cad má éilíonn an caomhnú goidte, mar atá i n-aimsir Nicholas mé, cúis aige chun a thréigean agus a dhearbhú in ionad "Comhionannas na Saoirse, agus Bráithreachas", "orthodoxy, Autocracy, Náisiúntacht." Sa chás seo, is féidir a thuar roimh ré, agus ansin, beidh tús cad "nuachóiriú ó thuas." Críochnaithe sí eile disgrace nuair a bheidh an Cogadh Criméach.Ós rud é go climbed Ambasadóir Orlov le míniúcháin, ní féidir linn a rá cúpla focal faoi seo sampla iontach an freastal ar an aristocracy, i chuid ama a dúirt Chernyshevsky, "ó bharr go bun -. An slaves"
Chernyshevsky smaoineamh, áfach, thar a bheith nua na Fraince. Fiú scríobh an Marquis de Custine: - Tá sé riachtanach chun maireachtáil sa bhfásach, ar a dtugtar ag an Rúis, a bhraitheann an saoirse na beatha i dtíortha eile na hEorpa. Anseo, gach brúite, clinging fearfully, gach dorcha, gach ciúin agus blindly obey an bata dofheicthe. Spiorad na uaisle sclábhántacht aontaithe leis a seirbhísigh féin. Luigh anseo - garda ansin an throne, an fhírinne a insint - ansin croith an dúshraith (an Marquis de Custine, "an Rúis i 1839").Go raibh sannadh raspionerivshiysya Ambasadóir Orlov as a bheith toilteanach a bhaist nó circumcised. Fuair ​​sé suas, mo daor, i gcomhréir leis an poll. Fortunately, ní raibh sé poll, ina bán stoked a gabhadh nach raibh an Bolsheviks ag iarraidh a creidimh a athrú.
. Níl aon coinneal le haghaidh poker Dia damnaigh
Scandal Mion le diomailt mór;
Busted macánta le bankrutstvami urchóideach;Díríonn de pháipéar, de nialais cumhachta
Agus ar gach fardal sráide.
Agus ar gach sráid, le ceol, le damhsa,Impoverish fleeced go béasach le caresses,Agus tá mé an dens dorcha, sprees le diobhail,
Agus maraíodh an teaghlaigh ar fad.V.Kurochkin
Namhaid de Tsarism V.Kurochkin scríobh go sa naoú haois déag, ní fhéadfadh agus, ar ndóigh, ar an eolas faoi na himeachtaí sa Kushchevskaya sráidbhaile. Ach ansin agus anois, i gcomparáid le soláthar uisce tuaithe agus uirbeacha i líonraí Rúis trína daoine airgead a phumpáil chuig an Iarthar, níl aon poll. Mar sin, gur hairgeadh sa Rúis cosúil, bheannaigh an Fhrainc i bhfoirm palaces, caisleáin, ardeaglaisí, agus rudaí eile. Fiú na robálaithe bogadh go mall go dtí réigiúin níos sibhialta, exclaiming: "Slán, an Rúis unwashed" lurks Cad a mhian a vague a bhraitheann mar fear.
Fan, ní raibh an fócas spioradáltacht Paris Rúisis? Ach ar ais sa bhliain 2003, i mbruachbhaile de Paris oscail an daingean na Rúise spioradáltacht «Chateau des dearmad», ar úinéireacht ag an notorious Alexander Lebedev.Just a cheannach caisleán sa Fhrainc, stealers Rúis deacair. Má bhí na Bolsheviks agus na Mensheviks ach a cheilt ó na póilíní rúnda, nisprovergatelya siad - chomh maith ó ró-Fraincis aisteach Quill-tiománaí. Tatyana Yeltsin lena eastáit go leor sa Riviera tabhairt bugged. Berezovsky, atá anois i disgrace, nach bhfuil an srón cosúil ar chor ar bith ar a chuid Villa só i Saint-Tropez. Shocraigh sé ann a máthair d'aois, a fhreagraíonn na ceisteanna póilíní na Fraince indiscreet go múinte go Rúisis-Giúdach.
Mar gheall ar chastacht an mbealach isteach chuig an hideout agus an fál ard chun cuairt a thabhairt ar an institiúid nach bhfuil de ghnáth a lán Agus beidh a bheith an-deacair a bhriseadh, a chuimseoidh VOHR "Machnamh as an mbealach isteach tosaigh," ionas gur "beidh siad dul, an ghrian dó," sa mhéid is go n-treoir le tuiscint níos fearr a Dostoevsky agus eolas leathan ar na peculiarities na teanga Rúise sa réimse, a cumarsáid a dhéanamh leis na húinéirí atá ann faoi láthair na beatha.Leanann sé go bhfuil na húinéirí nua ar an saol a bheith níos aireach ná céad bliain ó shin, nuair a éirí amach i gcoinne an autocracy bhealach ruathar tobann. Tá siad ag stocála eastáit, caisleáin agus taisce roimh ré.
Cé go, frankly, is féidir leat maireachtáil go maith sa cloiche bán. Tá an bothán is daoire ann go dtí seo costas 666,000,000 karbovanets. D'fhéadfadh a bheith na cistí sé huaire a shocrú Penza teasa, agus go mbeadh níos mó ar sholáthar uisce i gcónaí.Ba mhaith Pálás do g.Putina an Muir Dhubh costas na billiúin dollar - an buiséad bliantúil an réigiúin Penza. Ní hé seo an Pálás an chéad chun scíth a ligean mar an duine onóir. Níl sé soiléir ach nuair a bhí sé mar bhainisteoir chomh tuirseach gur gá a gcuid eile ar bhonn leanúnach. Vladimir Vladimirovich, ar ndóigh, "treabhadh cosúil le daor galley," ach ní ag bun é! Nó an bhfuil sé ach a léiriú de bhailiú morbid ag a cuid glanadh suas leis an truflais, agus daoine eile palaces bhailiú? Point, áfach, nach bhfuil nua. An bhean chéile de hOileáin Fhilipíneacha rialóir, mar a d'éirigh sé amach, tar éis dó titim, an 70 péire de choisbheart pribarahlitsya, nach raibh in ann a chur leo mar theith siad. Ag an am, a rebel na Fraince, nuair a iarradh air a rith amach as an pionós an bháis, dúirt: "Ní bheidh Motherland a dhéanamh ar shiúl an soles de chuid buataisí." D'fhéadfadh sé a bheith dodhéanta a dhéanamh iad féin an t-aon.
Beidh eile billiún a seasamh taobh le taobh, cosúil le dhá ceannairí airm na Rúise, Pálás patriarch Kirill, a mhúineann i gcónaí dúinn go bhfuil an Eaglais i gcónaí leis na daoine. Go háirithe i amanna tubaistí. Mar sin, comhairlíodh dóibh Dia. Nó nach bhfuil siad a chreidtear a roinnt le éide eile, brashnom nó spás maireachtála. Ndóigh, le costais sin go dtí salach nigh beag ar chlé Rúis.Ní Just a dhéanamh gearán a dhéanamh, deartháireacha agus deirfiúracha! Ní dhéanfaidh aon ní neartaíonn an spioradáltacht na ndaoine, mar ar intinn ag na palaces a Boss, secular agus creidimh. Tar éis gach, siad, cosúil leis an eaglais, is ionann an Paradise sa ghleann seo na ndeor, an ríocht Dé ar domhan, a shamhlaigh sé de Chekhov. Dá bhrí sin, aon Dia amháin sa spéir (ar úinéireacht aige gach riches na Cruinne), an rí ar an talamh (go bhfuil gach saibhreas earthly) agus ceann amháin sagart ard i rith na reign (úinéireacht aige gach riches an tséipéil). Agus beidh na mbocht a thógáil ar shiúl agus an ceann deireanach. Cad é faoi cúig huaire - le haghaidh slowpoke - dúirt ar an Soiscéal. Seo ansin an spiorad agus teacht! Beidh do díreach na mbocht agus na mbocht spiorad níos mó agus an ríocht na bhflaitheas agus an saol eternal a bhaint amach.
Amháin nach thinker nach dúr leor Fraincis a dúirt go más mian leis an saibhir a roinnt leis na boicht i ríocht na bhflaitheas, tá siad an chéad a roinnt leo an riches an ríocht an domhain. Gentlemen, is é seo i bhfad ró! Sa lá atá inniu tá saibhir do na boicht atá fágtha go hiomlán i an diúscairt TL iomlán. Agus mar sin otmuchayutsya anseo iad féin, i ghleann seo na ndeor.Má chreid duine éigin sa TL, ansin bheadh ​​Abramovich leath dá botháin a thabhairt do na ngéarghátar.
Tweety i bPáras
"Ach ár ndul chun cinn ar an phláinéiddeara ach go háirithe i gcéin.
I bPáras leithris phoiblítá inscríbhinn i Rúisis. "Vladimir Vysotsky
Líon na gcomharthaí dá leithéid, is cosúil, a mhéadú go luath. Iad a fhágáil Ksenia Sobchak. Seo, ar ndóigh, ní "Liberty, Comhionannas, Bráithreachas."Scríobh sé faoi uafáis an impiriúlachais infuriated agus an domhan cogadh wimp. Anois, a chur air wimp, Faigheann goidte cumhacht airgead, agus saoirse ó phionós. Mar sin, iad a bhainistiú ar bhealach a fháil amach chun a thaispeáint san Eoraip, arís eile ag deimhniú an tuairim na nEorpach go barbarism, claonadh foréigean. Agus brúidiúlachta agus - na gnéithe sonracha de na daoine Rúise ó liberalizma.Prosto gan srian orthu toisc nach mbeidh daoine maithe steal, agus, dá bhrí sin, a bheith in ann a réiteach i bPáras.
Ionadaithe an cine máistir idirdhealú bhreis agus aineolas, manifested, go háirithe, i coldness Iarthar bréige. Is é seo nádúrtha amháin. Dóibh siúd a n-éireoidh, ag brú ar an trough, agus brú, am a chaitheamh iomlán ar otpihivanie deartháireacha shiúl cobhsaí, manners is annamh a fheictear galánta.
An gceapann tú nach bhfuil na hEorpaigh ar an eolas go sa lá atá inniu Rúis a lán de DIRT: thithe dilapidated, áit chlochach, beggars ar na sráideanna agus bóithre DIRT poterhannye mouzhiku agus babushkas, más rud é descended ó na leathanaigh ar Dostoevsky, Gogol nó Deastógála. . Fuair ​​sé in úsáid, an iarmhairt céadta bliain d'aois bochtaineachta.Cultúr na Rúise i gceannas iolar agus an trí-dath bratach na hEorpa fhoghlaim fada ó shin. Agus tá sé comhdhéanta an cultúr na cumhachta an dorchadais, agus an dorchadas na cumhachta - freisin.
Labor ó dhubh go dubh,Bochtaineacht - céard atá i ndán, measa ansin.Ocras, ceirteacha - taobh istigh
Glitter agus sásamh - taobh amuigh ...Pranks rácaí d'aois, leá i n-bailé suíocháin ...
"Tá sé agat, a dhuine uasail, le Dul Chun Cinn Rúisis?"- "Seo, mo dears, tá sé ..!"
D.D.Minaev 1862
Pyrkov EugeneFoinse