Der Kapitalismus als "Idealtypus" oder soziologischen Schizophrenie?

 Das klassische Bild des Kapitalismus hat Max Weber wurde in seinem Studium der Calvinismus und die protestantische Ethik beschrieben. Laut Weber gibt es zwei Quellen des Kapitalismus: Askese (Weber und wollte sich auf sie) und Konzentration (die Hauptthese von W. Sombart). Sombart Arbeit für eine lange Zeit verschwiegen und abgelehnt. Das Hauptwerk von Sombart kam in drei Bänden "modernen Kapitalismus", von denen die ersten drei Bände in den Jahren 1916-1917 veröffentlicht wurden. Und der dritte erschien im Jahre 1927 in einer früheren Arbeit haben "Bourgeois" (1913) wurden Arbeiten an Luxus veröffentlicht und Kapitalismus, die jüdische Herkunft des Kapitalismus, die Verbindung zwischen Krieg und Kapitalismus. Das Schicksal der Texte Sombart umstritten wegen seiner großen Sympathie für den Sozialismus. Im Jahr 1896 veröffentlichte er sein erstes größeres Werk «Sozialismus und Soziale Bewegung», die in mehr als zwanzig Sprachen übersetzt wurde. Im Jahre 1904 schrieb er ein Buch über die Vereinigten Staaten, die eine Erklärung für das Scheitern der sozialistischen Rekonstruktion von Amerika «Warum GIBT ES kein Socialismus in Vereingten Staaten sterben» zur Verfügung stellt. Doch nach dem Ersten Weltkrieg Sombart war bereits vom Marxismus im Jahr 1934 gedreht, integrierte das nationalsozialistische Ideologie in dem Buch "deutschen Sozialismus, die als übersetzt wurde" neuen sozialen Philosophie. " Im gleichen Sinne des Kapitalismus in Sombart mehr Klarheit - es stellt eine Prämie auf einer bestimmten sozialen Gruppe (die Juden und die Florentiner) oder die eine oder andere soziale Tatsache (Extraktion von Edelmetallen oder Änderungen in der Technologie). Zusätzlich zu den "bürgerlichen" keines der oben genannten Arbeiten in russischer Sprache werden nicht veröffentlicht, außerdem haben viele Werke in England während des Zweiten Weltkriegs veröffentlicht.

  Das Motto der jungen Sombart sagte - «Je ne rien annehmen, je n'impose rien, j'expose» (ich habe sie nicht erfunden, nicht auferlegen nichts - ich zeige). Buchstäblich, wie in Newton: "Glaube nicht erfinden." Im Allgemeinen Highlights Sombart sechs Arten von kapitalistischen Unternehmern: (. Sowie Seeräuber, der England im sechzehnten Jahrhundert einfielen) die Räuber Lords (Vermieter, die den Bergbau und Hüttenwesen im frühen achtzehnten Jahrhundert belegt.) Regierungsbeamte (die Organisatoren der Produktion wie Colbert in Frankreich), Spekulanten (die ursprünglichen Eigentümer der Gesellschaft der Südsee), Kaufleute, Handwerker (oder Hersteller, die den Produzenten wurde). Sombart sind die wichtigsten Zentren der kapitalistischen Unternehmen ist nicht in den protestantischen Ländern (Niederlande, Großbritannien, den USA, wie es bei Weber war), sondern in Florenz der Welt. Es stellt sich heraus, dass die Maxime der protestantischen Ethik Benjamin Franklin kann mehrere Jahrhunderte früher gefunden werden in den Schriften von LB Alberti (in der klassischen Arbeit «del Governo della famiglia»). Diese Ideen von Alberti eingetragen in das Bewusstsein von Generationen von den bürgerlichen Unternehmern und Geschäftsleuten in Frankreich und Italien.
Was auch immer die Quellen des frühen Kapitalismus, heute ist es klar, dass die Interaktion von Askese und Unternehmergeist ausreichend für die Entstehung des Kapitalismus war. Andernfalls erhält das Problem der Entstehung einer neuen sozialen Ordnung eine schizophrene Ton - das Bild deutlich wird gegabelt. Solche soziologischen shizofrenizm kann nicht integrieren gemeinsam den bürgerlichen Geist der Berechnung und die faustische Sehnsucht nach grenzenloser Entwicklung der Welt und komplette Veränderung der Natur. Self-Interaktion dieser beiden Impulse prägten das moderne Konzept der Rationalität, oder, wenn man so will, die alle modernen Rationalität als Rationalität der klassischen Musik. Eine nicht-klassische Rationalität ist auf die Zerstörung der modernistischen Rationalismus der bürgerlich-Typ. Etwas früher, einer schwerwiegenden Unterbrechung der Askese war I. Bentham unternommen, betonte, dass die Askese der Vergewaltigung einer menschlichen Natur, zerstört einige natürliche Hedonismus Mann Häftling bei der Suche nach Vergnügen und zur Vermeidung von Schmerzen. die Macht über Menschen, die Askese führt - und nur das Prinzip der Nützlichkeit als Regulator der Bestellung Beziehungen zwischen dem Wunsch, die Bedürfnisse und Gewaltherrschaft dienen.
In vorkapitalistischen Ära der wirtschaftlichen Dynamik durch die Traditionen und Bräuche beschränkt war, wie in katholischen Ländern von der Idee, einen fairen Preis für das Produkt, und im Protestantismus, war es unter dem Ruf der Sparsamkeit gebildet. Mit dem Zusammenbruch des religiösen Zwänge und zunehmender technischer Fortschritte wurde die Norm, haben außerhalb der Grenzen gefallen und alles hat kritisiert worden. In der Sphäre der Kultur wurde das Konzept des heiligen verloren. Kulturellen Sphäre der Werte entsprechend den Mitteln der Kunst und Ritual, um die Bedeutung von Leben und Tod Frage war, sich von der Religion - die alte versucht, eine einheitliche menschlichen Kultur in den frühen Zivilisationen zu schaffen. Wissenschaft begann, ein einheitliches Bild der natürlichen Welt zu schaffen und versuchte, die Einheit dieses Gemälde Kultur zu ersetzen. In der Mitte des H1H. gab es eine modernistische Bewegung, die alle bisherigen kulturellen Formen verurteilt für den Verfall und Selbstkritik.

     Moderne von seiner Geburt bestand auf der Trennung der Arbeit von der ästhetischen Form der moralischen Normen, auf die Bewertung aller neuen und experimentellen in der Kultur, in Anerkennung des "Ich" des Schöpfers als Eckpfeiler der kulturellen und ästhetischen Urteilen. Als Ergebnis der selbsternannte Avantgarde der Moderne selbst wie in der Kunst dargestellt. Sein Hauptziel war die Zerstörung der bürgerlichen Weltanschauung und Kultur, sowie Gewinn kulturelle Hegemonie in der ehemaligen bürgerlichen Welt. D. Bell in der "kulturellen Widersprüche des Kapitalismus" zeigt, dass es sehr schwierig ist zu erkennen symptomatisch für die Moderne können in drei Gruppen mit unterschiedlichen Abmessungen zusammengefasst werden.
1. Thematisch war die Moderne gegen den Beschluss der Regie und der erste gegen die bürgerliche Ordnung. Der Schwerpunkt der Moderne hat die endlose Suche nach einem erfahrenen und auf der Suche nach neuen Messungen des menschlichen Ichs. Wenn Terence sagte einmal: "Nichts Menschliches ist mir fremd", die Moderne beruht auf dem Prinzip der "unmenschlichen nichts ist mir fremd." Der Rationalismus ist in dieser Perspektive als Devitalisierung verstanden und Kreativität geht eine Leidenschaft für das Dämonische. In der Phantasie gibt es keine moralischen Standards und ästhetische Grenzen, sondern weil in einem modernistischen Erfahrung gibt es nichts heilig.
2. Ein Effekt der Sonnenfinsternis (Verdunkelung und Trübung) in Bezug auf den Abstand zwischen der ästhetischen Haltung und der Realität. Alles fügt sich in alles und ist alles! An der Spitze der Kultur jenseits Freudschen primären Prozesse der Träume und Halluzinationen, Instinkt und Trieb. In diesem Zusammenhang lehnt Moderne rationalen Kosmologie, die die Kunst eingeführt wurde und von Alberti kodifizierte: Es ist weder der erste noch der Hintergrund, ohne Anfang und Ende, oder zeitliche Abfolge, noch unterscheiden das Genre und Typ des Produktes. In der Literatur ist diese Sonnenfinsternis Syntax, um eine Welle der "stream of consciousness" geführt, in der Malerei - die Zerstörung des Gleichgewichts zwischen Melodie und Harmonie in der Poesie - - zur Zerstörung der gereimte Poesie, um den Abstand auf die Leinwand, in der Musik zu beseitigen. Das Ergebnis war, dass war Mimesis als Prinzip der Kunst geblasen. Übrigens, der berühmte Dichter und Vorsitzender des Urals "Guild of Poets" J. Kopecky war überrascht, das Ergebnis seiner Besuche in den Westen, wo er als eine einzigartige aller Traditionalisten, die immer noch mit zu beschreiben "reimte Versbau!".
3. Kultur leihen ihre Existenz. In der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Künstler sind nicht in Inhalt und Form (Stil und Genre) interessiert, aber die Mittel der Kunst im allgemeinen: sie besetzen die Struktur und die Materialien für die Malerei, abstrakte Ton in der Musik, Atmung, Poesie, abstrakte Eigenschaften der Sprache in der Literatur. Im Zeitraum 1850 bis 1930. in der westlichen Kultur, Literatur, Poesie, Musik, Malerei) wurde mehr als Experimente gab es bei allen früheren Epochen der menschlichen Entwicklung. Experiment im Interesse der Versuch, auch durch Exkremente!
4. Preis Experimentieren war hoch: Der Verlust der Integrität in der Kultur, antinomian Haltung zum kulturellen Normen und die tiefe Skepsis der sehr Fähigkeit ästhetischer Urteile. Allerdings waren nicht alle modernistischen Schriftsteller bis antibürgerliche gesetzt - viele waren sehr konservativ. So TS Eliot war ein frommer Kirchgänger der Kirche von England, und William Faulkner, Süd-traditionalistischen Bauern. Aber beide waren die Experimentatoren in der Poesie und Literatur. Trotz ihrer persönlichen kulturellen und politischen Überzeugungen, untergraben ihre modernistischen Pastiche rationalen Kosmologie der bürgerlichen Welt der bestellten Beziehung von Raum und Zeit. Als Ergebnis der modernistischen Revolution gegen den Kapitalismus und seine kulturelle und religiöse Hegemonie der Platz der Religion in der Legitimation der sozialen Verhaltens nahm modernistischen Kultur.
Obwohl die Entstehung des Kapitalismus als eine schnelle und signifikante Veränderungen in der ökonomischen Struktur der Gesellschaft - Bauern, Fechten und heften sich an Spaziergänger Fabriken, die neue Rhythmus des Lebens und der Disziplin der Arbeit - in einer modernen Gesellschaft die schwierigste Veränderung ist die wirtschaftliche Struktur und die meisten einfach zu - die geistige. Im kulturellen Bereich Fantasy Unlimited, Massenmedien eingeführt wird, alle neuen Bilder und Fotos von der Realität, untergräbt die traditionelle Orthodoxie. Die Situation änderte sich: Der Kapitalismus hat wirtschaftlich stabilisiert und diese Stabilisierung entspricht einer Masse kulturelle Schizophrenie in der Phantasie.
Da die Stabilisierung des Kapitalismus selbst trivializirovalsya Moderne, hat sich zu einem weit verbreitetes Phänomen bestehenden im Interesse der Stabilisierung der Wirtschaft. In dieser Bewegung, wiederholt Modernismus seine historischen Leistungen, bewegt er sich immer wieder durch Ausbrüche von Futurismus und Dada, eine konzeptionelle Kunst und Popkultur. Apokalyptische Sieg der Moderne und Postmoderne schuf eine Sonnenfinsternis, wenn in 60 Jahren. Gegenkultur entstanden. Diese "Children's Crusade" wurde zwischen Fantasie und Realität verschwimmen unter dem Banner der Befreiung des einzelnen Pulsation konzipiert.
Bell definiert Kultur wie folgt: nicht zu geben "eine anthropologische Definition von Kultur als die Artefakte und vorbildliche Weise in das Leben der" kleinen sagen im Geiste des M. Arnold, dass die Kultur das Erreichen der Vollkommenheit des Einzelnen ist. "Ich meine, durch die Kultur, und hier folge ich E. Cassirer, den Anwendungsbereich der symbolischen Formen, und je enger der Arena des expressiven Symbolismus - die Anstrengungen in der Malerei, Poesie und Phantasie, oder religiösen Formen der Liturgie und Ritual, das auf die Exploration und Ausdruck der menschlichen Werte konzentrieren Existenz einiger imaginärer Form. Modalität der Kultur sind nur wenige sind und auf die existenzielle Situation, die durch alle Menschen die ganze Geschichte der Menschheit in der Sphäre des Bewusstseins konfrontiert Basis: Wie in den Tod, der Art der Tragödie und die Art von Heldentum, Entschlossenheit und Loyalität zur Pflicht zu erfüllen, das Heil der Seele, die Bedeutung der Liebe und Spenden, ein Verständnis von Mitgefühl, ein Widerspruch zwischen Tier und Mensch die Natur, den Ruf der Instinkt und Einschränkungen. Historisch gesehen, daher ist die Kultur mit Religion verschmolzen. "
Die moderne Kultur ist anders völlige Freiheit in Bezug auf die klassischen Themen aufgeführt. Diese Freiheit beruht auf der Tatsache, dass das Grundprinzip der modernen Kultur ist der Ausdruck und ändern ihre eigene "Ich" bei der Suche nach Selbstverwirklichung und Selbsterkenntnis. In einem solchen Befund wies keine Grenzen und die Grenzen der traditionellen menschlichen Erfahrung. Die Verlagerung von Industrialismus zu postindustrializmu bedeuten Verlagerung von Produktion von Gütern, Dienstleistungen und die neue Rolle des theoretischen Wissens im Wirtschaftsleben entspricht dieser Verschiebung der Gegenkultur Paradigma.
Vision des Menschen als Homo Pictor (Tier produziert Symbolen), homo faber (Tier Pistole Fertigungsindustrie) stimmt völlig mit der Mentalität der H1H. Eine Person ist in diesen Bildern als in der Lage, in den Köpfen, die anschließend in die Tat umgesetzt werden erstellt betrachtet. Recall Marx auf das, was das Schlimmste Architekt unterscheidet sich von der besten Biene ...

 Im Gegensatz dazu hat die moderne Kultur, die dynamischste Komponente der post-industriellen Zivilisation. V. Woolf hat einmal gesagt: "Irgendwo im Dezember 1910 die menschliche Natur verändert." Nach dieser Veränderung der Gesellschaft und ihre Prioritäten - begann in einem allgemeinen Abbau. Bewegung begann durch die protestantische Arbeitsethik, die psychedelische Basar.

 Konsumgesellschaft nicht vom Himmel fallen - es war ursprünglich protestantische Ethik und Moral als Puritaner die beiden grundlegenden Code des traditionellen bürgerlichen Gesellschaft in Amerika und Europa explodiert. Machen Sie diese Zerstörung war recht einfach, da die sehr freien Markt zerstören traditionelle Moral. Das ist führender ein Widerspruch der kapitalistischen Produktionsweise. Die protestantische Ethik und Moral Puritan Aussichten waren Landwirte und die Bevölkerung der kleinen Städte von Amerika - einstöckige Amerika. Dieses Weltbild wurde auf den zwei Säulen der frühen amerikanischen Geist - die Puritaner auf D. Edwards berufen, und Protestanten stand auf den Ideen von Benjamin Franklin. Die Grundlage der puritanischen Weltsicht war feindlich Zivilisation, die Puritaner versucht, die ursprüngliche Einfachheit der frühen christlichen Kirche, die Impulse von Gott empfangen wollen.
Der Angriff auf Puritanismus als Ideologie kamen aus der sogenannten "New Wave" des Liberalismus zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. In dieser Welle, war alles neu: eine neue Demokratie, der neue Nationalismus, New Freedom, New Poetry, und sogar die "New Republic" (diese Ausgabe wurde 1914 ins Leben gerufen).

 Eine weitere Quelle für den Zusammenbruch des Puritanismus war das Problem des Geschlechts. So hat bereits im Jahr 1913 eine Krankenschwester-Hebamme aus Brooklyn Zander Konzept der "Geburtenkontrolle" ausgestellt. Von diesem Begriff unter der Leitung von Zander entstand eine Bewegung für Geburtenkontrolle und die Verteilung von Kondomen. In seinen Vorlesungen über Homosexualität Anarchist E. Goldman entwickelte die Idee des "Zwischen-Feld". F. Dell begrüßte die freie Liebe, als Resultat, wandten sich viele junge Intellektuelle zu neregistrovannym standesamtliche Trauungen monogam Typ.
Schließlich war der dritte Kernbereich der Kritik des Puritanismus der Terminologie und Ideologie der Befreiung. Dieser Wind kam nach Amerika aus den europäischen Küsten. In der Kunst des Liberalismus in Fauvismus und Kubismus in der Literatur setzen, kam dieser Einfluss in der Form der Einflussnahme von Shaw, Conrad und Lawrence. Allerdings war die größte Auswirkung auf Amerika eine europäische Philosophie von Bergson und Freud.
In den 20 Jahren. Die Situation schnell geändert: der Film und die Autos Umstrukturierung der Jugend-Community in Amerika. Die Ära des Hedonismus oder, genauer gesagt, "der Pop-Hedonismus." Traditionelle Moral von der Psychologie ersetzt worden. Wenn die Psychoanalyse entstand am Vorabend des Ersten Weltkrieges, um die repressiven Puritanismus zu entfernen, haben hedonistischen Bewegung in diesen Strom der Zerstörung der traditionellen Moral in Form von einer Gruppe sensorische Ausbildung gegossen, "Freude Therapie" Gruppen V. Erhard, etc. Die Gruppen praktiziert die physische und psychische Kontakt, indem Sie den Körper berühren, Spiele, die Manipulation des Körpers, Tiefenmassage ("Rolfing" Ida Rolf). Style hedonistischen Bewegung - Pop. Die Ikonographie der Pop-Kultur entsteht aus der Einkreisung der Postmoderne: Bilder von Film und Video Produkte und Verpackungen, Kleidung. Von hier aus kommen Batman und The Coca-Cola (Erfindung Apotheker Pembertona).
Jahrhundert war der Prophet des hedonistischen M. McLuhan. Der Autor hat gezeigt, dass Wissen in Form von Buchstaben, Formeln, Slogans und binären Unterscheidungen kodiert ist. In diesem Schema sind die Ideen sekundär - wichtiges Mittel zur Übertragung. Formel McLuhan "Das Medium ist die Botschaft», so dass einige Medien "heißen" (Radio) und andere "kalte" (Fernsehen) und drucken Kultur ist linear, während die visuelle Kultur zur gleichen Zeit, und ein Mosaik-Muster.

 In den 60 Jahren. , Eine neue kulturelle Identität - zunächst hieß es psychedelisch, und dann rief der Gegenkultur. "Neuen Kapitalismus" (der Begriff entstand in 20 Jahren. XX.) Weiterhin die protestantische Ethik im Bereich der Produktion zu schätzen wissen, damit die Nachfrage nach Lust und Selbstverwirklichung in der Sphäre des Konsums. Dieser Umstand trug zur Ausbreitung der städtischen Lebensweise, Veränderungen im sexuellen Verhalten von Frauen als Folge der Expansion der Arbeit in den Büros und die Liberalisierung der sozialen Kontakte. Dr. M. Yelom von der Stanford University vor nicht langer Zeit argumentiert, dass die BHs auf die Frauen erschienen, wenn die Nachfrage mit dem Fallschirm fallen gelassen. Es wurde gesagt, wörtlich folgendes: das Ergebnis der langfristigen wissenschaftlichen Studie war, dass es Amerika, das ein Ende hat die europäische steifen Korsett wird nach Abdecken der Welt ist weit weniger belastend und einfacher Unterwäsche für Frauen, die eine Art von Revolution wurde.
Allerdings ist dies ein Spaß Techno-soziologische Beschreibung der Versklavung von Frauen und ihrer Befreiung Kräfte des Großkapitals führt zu einer wichtigen Schlussfolgerung ist, dass "Bescheidenheit bei Männern eingeflößt der Welt", mit anderen Worten, eifersüchtig Männer als Ehemänner und Liebhaber, die meisten von der Geschichte der westlichen Zivilisation "kontrollierten weiblichen Brust "dominierte die gleiche Ehemänner und Liebhaber Institutionen wie der Staat und vor allem die Kirche mit ihrem Konzept der fleischlichen Sünden. Der Eindruck ist, dass wir bereits bestanden haben - in den frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Beschwerden wurden "Nieder mit Schande!" und die Theorie der sexuellen Befriedigung als "ein Glas Wasser." Und was es endete am Anfang des HH1.? Abgeschlossen Gemeinheit - Big Business und Show-Business, zu einer Zeit in 60 Jahren. erfolgreich meisterte die Mini-Röcke, und jetzt das Centerfold Zeitschriften sind das Erlernen einer schwierigen Kunst zeigen Fortschritte der Plastischen Chirurgie als ihre Brüste unnatürlich Formen und Größen. Doch nach Yelom, Brüste der Größe einer Grapefruit, hart wie ein Baseball, ragte wie ein Gefechtskopf in der Natur nicht vorkommen. " Senden einer Standard-Renaissance F. Petrarca glaubte, dass "sie sollten kleine, weiße, runde wie Äpfel, belastbar."
Diese Art der weltweiten Forschung auf die Entwicklung der Offenheit der weiblichen Brust, sowie das Studium der Geschichte der Zigarren und die männlichen dauert nur ablenken das Publikum aus der realen spezielle Programme Management von Menschen in Friedenszeiten. Diese Programme sollten die Funktionen des Krieges auf die Menschen in Kriegszeiten Management zu ersetzen. Das erste Programm (Frieden) zu teuer werden, sie außerhalb der normalen System von Angebot und Nachfrage funktionieren sollte, kann also Menschen bedarf nicht der Regierung zu stoppen Geldverschwendung an Steuern bezahlt. Um ein anderes Programm als demagogisch Projekte kostenlose Gesundheitsversorgung für alle, Bildung für alle, Masse öffentliche Verkehrsmittel, große Programm zum Kosmos Studie, die Überwindung der Umweltverschmutzung, ein Programm der sozialen Wohlfahrt, Fruchtbarkeit Kontrolle durch Regulierung der Befruchtung. Es stellt sich heraus, dass noch nicht geschehen Planungszyklen von Kriegen, die Regierungen, Alternativen zu Krieg drehen - das Friedensprogramm der Kosten und manipulative Natur. Manchmal Forscher nur sagen, dass in einer postmodernen amerikanischen Regierung verschleudert Geld auf:
- Das Studium der Lockrufe von Fröschen in Zentralamerika
- Eine Studie der Blutgruppen des polnischen Schweine Zlotnik,
- Das Studium der Anhörung preußisch-Schabe (es stellt sich heraus, ihre Ohren zurück, die nützlich für den Fang von Insekten, Staubsaugen ...)
- Analyse der Reinheit der Oberfläche Musikinstrumenten,
- Studieren die Gewohnheiten der Dichtungen beim Tauchen.

    Als Ergebnis gab postmodernen Kultur Mutation puritanischen Ethik, die als latente-Entgelt und begrenztem Verbrauch definiert werden kann, so zu einem ungezügelten Freude. Hohe Lebensqualität hat sich zu einem Leitmotiv für den sozialen Wandel. Alte Gewohnheiten des angesehenen amerikanischen Familien, peinlich Bespannung die Beine noch Flügel, ein Ding der Vergangenheit. In den 60 Jahren. kam eine neue Mode, und die der Vernunft eclipse - (. nennen wir die Aufmerksamkeit auf eine Reihe von Filmen in 70 Jahren Detektiv Mike Hammer) (!) der Brust geöffnet wurde zunächst Kellnerinnen in Restaurants für die Erwachsenen hinter ihnen moyschitsy Maschinen, Friseur, chistilschitsy Schuhe, und der Student Anti-Kriegs-Treffen Ende von 60 Jahren. öffentlich brennende BHs auf dem Scheiterhaufen.
Es war eine Art antiinkvizitsiya - im Mittelalter wurden Hexen durch ein Muttermal auf der Brust festgestellt und sie ausrotten, bevor die Opfer auf dem Scheiterhaufen, in den späten zwanzigsten Jahrhunderts. Alle Hässlichkeit wieder offen gewesen. Was sind die Folgen dieser Veränderungen in der Sphäre der Sinnlichkeit? Das Interesse an kleinen Kindern - Pädophilie und Leidenschaft für gleichgeschlechtliche Liebe. Bis zum Jahr 2001 in Dänemark, Schweden, Niederlande, Norwegen, Frankreich hat ein Gesetz über gleichgeschlechtliche Ehen. In Deutschland zwischen 1. August 2001 müssen solche Ehen registrieren - mit Ausnahme von drei Bundesländern, in denen aufgrund öffentlicher Proteste des Gesetzes ausgesetzt ist. Vorübergehend!

 Nekrassow, SN