العودة إلى الأساسيات
الحقيقة -- وهو مفهوم عالية. وفقا لهيغل ، وينبغي في صوت تلك الكلمة في كل رجل حقيقي يكون فوق الصدور يتصاعد. ومع ذلك ، على فكرة أن الناس يمكن أن يكون إما مرتفعة أو منخفضة على رأي. ووفقا لأحد أو رأي آخر في معرفة الحقيقة وهم أنفسهم.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، وأولئك الذين يشيد علنا والحقيقة هي أكثر بكثير من أولئك الذين يثير علنا حولا لها. ومع ذلك ، وهذا النوع الأكثر شيوعا ومخيفة من عدم الاحترام هو الذي يواجهنا الحياة اليومية كل يوم ، وهي : احترام الكلمات وإنكار في الواقع. ذلك هو مصير بلدها المريرة في العالم. ومصير الذي يفصل حتما أي أيديولوجية أن يدعي أن يكون شيئا لجعل ضوء الحقيقة للناس...
... لا يمكن أن يفكر في آخر. مثلما ، ومع ذلك ، لا ينبغي أن يسمح وغيرهم على التفكير لك. هذه هي القاعدة الأساسية للصحة الفكرية للإنسان بوصفه مفكرا. وبالتالي قادرة على البحث عن الحقيقة من طريقتهم. هذه هي الطريقة التي يعتقد المشاركون ورشة عمل حول الفلسفة الروسية في المناطق الحضرية. لا ننسى أنه إذا كان الناس يعتقدون ، وبنفس الطريقة ، ولكن إذا كنت لا أعتقد. ... ثم هنا ، كل بطريقتها الخاصة Gorazd!
ندوة حول المدينة الروسية والألمانية واليونانية فلسفة "شعارات الروسي -- وهو نوع من المؤسسة العامة للمواطنين. في ايكاترينبرج ، فقد كان من سنتين ويستقطب باستمرار جميع أولئك الذين كانوا يحملون الحب الصادق للفلسفة. الذي يحترم هذا "العلم للعلوم" ليس لإتاحة الفرصة لجعل مهنة وكسب قوت يومهم ، ولكن لأن الشيء الوحيد أنها وحدها يمكن أن تعطي شخص : يخيل إلي نفسي ، لنفكر معا مع الآخرين ، ولكن... لا تحاول "التفكير للآخرين." وباختصار ، فإن الحلقة الدراسية المعنية والهواة المتحمسين ، والعديد من الفلاسفة المعروفين في المنطقة الاورال. من بين هؤلاء المرشحين الفلسفة س Nekrasov ، القيقب لام ، كنيازيف خامسا ، Smolnikova نون ، جونتشاروف ، كوزنتسوف نون ، هاء Surovtseva علماء الاجتماع ، Kadochnikov دبليو ، Rakhova هاء ، دكتوراه خامسا كوبال ، جنوب غرب . اندرييف ، بكالوريوس Emelianov ، ألف Vetoshkin ، دكتوراه في الاقتصاد اناتولي Ilyshev وغيرها.
أعضاء الندوة محاضرات وتنظيم لقاءات مع النقابات العمالية حول قضايا الفلسفة الكلاسيكية الروسية ، والوقوف في الصحافة الإقليمية والوطنية. إجراء دراسة علمية وفلسفية بناء على طلب الجمهور ، ونشر مجموعات من الأوراق العلمية. وباختصار ، ووضع العلم الحديث الفلسفي ، وخلق مناخ من الجمعيات العلمية ، ورفض أشكال احتكار الشركات والإدارية في العلوم الفلسفية من جبال الأورال.
وعقد اجتماع هذا العام للمرة الاولى في قاعة صغيرة في البيت المركزي للثقافة الضباط وخصص للمادة الأب سرجيوس بولياكوف ، الذي يحمل اسم "كارل ماركس كنوع الدينية".
يجب أن أقول إن مناقشة هذه المسألة وكان من حادة وسريعة العاطفي. كان هناك كل شيء : والدفاع بدون تفكير الأرثوذكس من الأسماء المقدسة ، والحماس دائخ للإطاحة الأصنام القديمة ، وموقف شبه الهدف من تعددية كاذبة : يقولون ، كل قليلا قليلا خاطئ (أو كل خطأ) ، منذ ليس هناك حقيقة واحدة ، كثير من الناس ، الكثير من الحقائق لذلك...
وحتى الآن ، في رأيي ، ساد اتجاه النزعة التاريخية الملموسة. جوهره هو بسيط : التعددية ليست مناسبة في مجال العلم ، وسوقا وقعت. الحقيقة -- هو واحد ، ولكنها ملموسة. وبعبارة أخرى ، كل شيء ، سواء كان ذلك ينعكس في النظرة ، أو الحياة ، ينبغي تقييم منطقيا ، وهذا هو... استنادا إلى بلدها.
كما وجه جزءا من التحليل الجماعي الجاد من المتحدثين الانتباه إلى المفارقة بولجاكوف المادة عميقة. في الواقع : ماركس ونوع فجأة... الدينية! على نحو غير عادي الى حد ما... وإذا كان الافتراض خطورة من الكاتب والفيلسوف ، ثم يجب أن لا تضحك ، لا تبكي ، ولكن لفهم. ما هو بالضبط؟
القاضي لنفسك. وفقا لتشكيلات الإيديولوجي عموما يعتبر ماركس ملحدا. هذا هو من المؤيدين للإنكار الله. يعني؟.. وبالتالي ، فإن بولجاكوف الفيلسوف ، لا تقل ، إن من حيث المبدأ على الدين... من دون الله. ومن المفارقات ، والحقيقة! فقط في هذه الحالة يمكن أن نتفق مع عنوان مقاله.
لكننا تذهب أبعد من ذلك.
يمكن تايمز دين دون الله ، والله هو ممكن... بدون دين. وبعبارة أخرى ، وموقف الفجار تجاه الدين ، والموقف تجاه الإلحادية الله... هذه هي الحياة والتاريخ. عندما ، على سبيل المثال ، انهارت الكنيسة القديمة وتأله مدرب جديد. وفي تاريخ الفلسفة والعلوم يحدث : والله يمكن نفى في ديني ، ولكن يمكنك التعرف في الإلحادية. خارج ، إذا جاز التعبير ، والدين. في الفلسفة ، على سبيل المثال.
الالحاد ليس الالحاد... -- أليست هذه مفارقة! وهذه المفارقة ليست وراء العقل ، وتماما داخل حدود له.
لذلك يجب أن يكون هناك الماركسية الملحدة؟ -- هذا نتيجة التحليل ورشة عمل للقضايا الناشئة. وخلافا لرثاء الفلسفي نفسه ، بولجاكوف الرد عليه بشكل ايجابي. تبدو وكأنها؟
المتحدثين في الندوة ، لوحظ أن لهذا الكاتب من هذه المادة يجب أن أقول هذا : "ماركس نفسه لم يطلق على نفسه تلميذا من فويرباخ ، الذي كان في الحقيقة ، مفضلا سبب ليطلق على نفسه تلميذا من هيغل ، الذي لم يكن". ما هي دقة؟ وأنه إذا ماركس -- feyerbahianets ، وقال انه -- ملحد ، وإذا هيغلي ، لم يكن ، لأن بولجاكوف يعلم أن الله يعلم كيف كانت هيغل م ق أ ل و ب تي ، ولكن لا ينكر. نفس القدرة ، وهو ما يسمى مد وألف ه ل ر ألف والثانية ، وقال انه يتعين علينا أن نعترف ، والماركسية...
وثار الجدل معظم مزاجي على أطروحة بولجاكوف بأن الماركسية لا تعرف الشخص وحده يعلم المجتمع وحيدا. أكثر دقة ، والمجتمع المجرد من الناس... "وكأننا قال ماركس لا تزال قضية دينية غير قابلة للوصول ، لا تشعر بالقلق إزاء مصير الفردانية ، يمتص تماما في أنه هو م ش ب و لجميع الأفراد ، غير الشخصية في نفوسهم ،" يساوي إلى الصفر التوازن يكتب.
ومع ذلك ، لدحض هذا الزعم ليس أمرا صعبا. مجرد الإشارة إلى هذه الرسالة من ماركس إلى Annenkov ، 28 ديسمبر 1846 ، وفيما يلي نصها : "كمجتمع ، أيا كان شكلها؟ نتاج تفاعل الإنسان. من هنا جاء الاستنتاج المطلوب : التاريخ الاجتماعي للشعب دائما فقط (التشديد مضاف -- الظاهري) ، وتاريخ تطور الفردية ، سواء كانوا يدركون ذلك أم لا ".
شخصية الماركسية المستمدة من أهميته الدينية غير الرسمية ، ويعتقد بولياكوف. فليكن. بعد كل شيء ، والشخصية -- هو صورة الله في نفس الإنسان... ولكن هي المسيحية ، على سبيل المثال ، مدعيا بأن جميع الناس متساوون أمام الله ، وجميع الاعتمادات إلى الشخص تلقائيا بحتة؟ لا على الإطلاق! وإلا فإنه لن تختلف عن الايمان الحقيقي الخرافات فقط.
وباختصار ، والماركسية لا ينفي الرقم تلقائيا في التاريخ ، والمسيحية لا توافق تلقائيا الشخص الى الله. كل من ماركس والمسيح -- على حد سواء يعتقد أن الرجل محكوم عليه ليصبح الشخص لمجرد انه -- رجل. ولكن في نفس الدرجة فانه محكوم عليه بالموت والعمل الشاق "يصبح"!
وتجدر الإشارة إلى أن المادة بولياكوف على ماركس هو خليط غريب من العمق الفلسفي والتحيز الإنسان العادي. وهذا يعني ، الإنسان ، كل الإنسان أيضا...
... صحيح بمجرد هيغل دعا ارتفع على الكون عبر. الذي يريد وردة ، وأنه ينبغي تريد ، وعبور. في واقع الأمر ، المادية في فهم فلسفي للشؤون الإنسان والإجراءات محفوف ليس فقط من الناس الامتنان. ولكن إذا فلسفة يكشف التموج الجحود ، فمن منهم ويحفظنا...
في ندوة حول فلسفة الروسي لا يزال مستمرا. الاجتماع المقبل المخصص لموضوع "نظرة من Chaadaeva بيتر والحداثة".
دكتوراه باء صامت.
"في مكان" ، "5 نوفمبر 1991 ، الطبعة من 217.000.
الحقيقة -- وهو مفهوم عالية. وفقا لهيغل ، وينبغي في صوت تلك الكلمة في كل رجل حقيقي يكون فوق الصدور يتصاعد. ومع ذلك ، على فكرة أن الناس يمكن أن يكون إما مرتفعة أو منخفضة على رأي. ووفقا لأحد أو رأي آخر في معرفة الحقيقة وهم أنفسهم.
بالمعنى الدقيق للكلمة ، وأولئك الذين يشيد علنا والحقيقة هي أكثر بكثير من أولئك الذين يثير علنا حولا لها. ومع ذلك ، وهذا النوع الأكثر شيوعا ومخيفة من عدم الاحترام هو الذي يواجهنا الحياة اليومية كل يوم ، وهي : احترام الكلمات وإنكار في الواقع. ذلك هو مصير بلدها المريرة في العالم. ومصير الذي يفصل حتما أي أيديولوجية أن يدعي أن يكون شيئا لجعل ضوء الحقيقة للناس...
... لا يمكن أن يفكر في آخر. مثلما ، ومع ذلك ، لا ينبغي أن يسمح وغيرهم على التفكير لك. هذه هي القاعدة الأساسية للصحة الفكرية للإنسان بوصفه مفكرا. وبالتالي قادرة على البحث عن الحقيقة من طريقتهم. هذه هي الطريقة التي يعتقد المشاركون ورشة عمل حول الفلسفة الروسية في المناطق الحضرية. لا ننسى أنه إذا كان الناس يعتقدون ، وبنفس الطريقة ، ولكن إذا كنت لا أعتقد. ... ثم هنا ، كل بطريقتها الخاصة Gorazd!
ندوة حول المدينة الروسية والألمانية واليونانية فلسفة "شعارات الروسي -- وهو نوع من المؤسسة العامة للمواطنين. في ايكاترينبرج ، فقد كان من سنتين ويستقطب باستمرار جميع أولئك الذين كانوا يحملون الحب الصادق للفلسفة. الذي يحترم هذا "العلم للعلوم" ليس لإتاحة الفرصة لجعل مهنة وكسب قوت يومهم ، ولكن لأن الشيء الوحيد أنها وحدها يمكن أن تعطي شخص : يخيل إلي نفسي ، لنفكر معا مع الآخرين ، ولكن... لا تحاول "التفكير للآخرين." وباختصار ، فإن الحلقة الدراسية المعنية والهواة المتحمسين ، والعديد من الفلاسفة المعروفين في المنطقة الاورال. من بين هؤلاء المرشحين الفلسفة س Nekrasov ، القيقب لام ، كنيازيف خامسا ، Smolnikova نون ، جونتشاروف ، كوزنتسوف نون ، هاء Surovtseva علماء الاجتماع ، Kadochnikov دبليو ، Rakhova هاء ، دكتوراه خامسا كوبال ، جنوب غرب . اندرييف ، بكالوريوس Emelianov ، ألف Vetoshkin ، دكتوراه في الاقتصاد اناتولي Ilyshev وغيرها.
أعضاء الندوة محاضرات وتنظيم لقاءات مع النقابات العمالية حول قضايا الفلسفة الكلاسيكية الروسية ، والوقوف في الصحافة الإقليمية والوطنية. إجراء دراسة علمية وفلسفية بناء على طلب الجمهور ، ونشر مجموعات من الأوراق العلمية. وباختصار ، ووضع العلم الحديث الفلسفي ، وخلق مناخ من الجمعيات العلمية ، ورفض أشكال احتكار الشركات والإدارية في العلوم الفلسفية من جبال الأورال.
وعقد اجتماع هذا العام للمرة الاولى في قاعة صغيرة في البيت المركزي للثقافة الضباط وخصص للمادة الأب سرجيوس بولياكوف ، الذي يحمل اسم "كارل ماركس كنوع الدينية".
يجب أن أقول إن مناقشة هذه المسألة وكان من حادة وسريعة العاطفي. كان هناك كل شيء : والدفاع بدون تفكير الأرثوذكس من الأسماء المقدسة ، والحماس دائخ للإطاحة الأصنام القديمة ، وموقف شبه الهدف من تعددية كاذبة : يقولون ، كل قليلا قليلا خاطئ (أو كل خطأ) ، منذ ليس هناك حقيقة واحدة ، كثير من الناس ، الكثير من الحقائق لذلك...
وحتى الآن ، في رأيي ، ساد اتجاه النزعة التاريخية الملموسة. جوهره هو بسيط : التعددية ليست مناسبة في مجال العلم ، وسوقا وقعت. الحقيقة -- هو واحد ، ولكنها ملموسة. وبعبارة أخرى ، كل شيء ، سواء كان ذلك ينعكس في النظرة ، أو الحياة ، ينبغي تقييم منطقيا ، وهذا هو... استنادا إلى بلدها.
كما وجه جزءا من التحليل الجماعي الجاد من المتحدثين الانتباه إلى المفارقة بولجاكوف المادة عميقة. في الواقع : ماركس ونوع فجأة... الدينية! على نحو غير عادي الى حد ما... وإذا كان الافتراض خطورة من الكاتب والفيلسوف ، ثم يجب أن لا تضحك ، لا تبكي ، ولكن لفهم. ما هو بالضبط؟
القاضي لنفسك. وفقا لتشكيلات الإيديولوجي عموما يعتبر ماركس ملحدا. هذا هو من المؤيدين للإنكار الله. يعني؟.. وبالتالي ، فإن بولجاكوف الفيلسوف ، لا تقل ، إن من حيث المبدأ على الدين... من دون الله. ومن المفارقات ، والحقيقة! فقط في هذه الحالة يمكن أن نتفق مع عنوان مقاله.
لكننا تذهب أبعد من ذلك.
يمكن تايمز دين دون الله ، والله هو ممكن... بدون دين. وبعبارة أخرى ، وموقف الفجار تجاه الدين ، والموقف تجاه الإلحادية الله... هذه هي الحياة والتاريخ. عندما ، على سبيل المثال ، انهارت الكنيسة القديمة وتأله مدرب جديد. وفي تاريخ الفلسفة والعلوم يحدث : والله يمكن نفى في ديني ، ولكن يمكنك التعرف في الإلحادية. خارج ، إذا جاز التعبير ، والدين. في الفلسفة ، على سبيل المثال.
الالحاد ليس الالحاد... -- أليست هذه مفارقة! وهذه المفارقة ليست وراء العقل ، وتماما داخل حدود له.
لذلك يجب أن يكون هناك الماركسية الملحدة؟ -- هذا نتيجة التحليل ورشة عمل للقضايا الناشئة. وخلافا لرثاء الفلسفي نفسه ، بولجاكوف الرد عليه بشكل ايجابي. تبدو وكأنها؟
المتحدثين في الندوة ، لوحظ أن لهذا الكاتب من هذه المادة يجب أن أقول هذا : "ماركس نفسه لم يطلق على نفسه تلميذا من فويرباخ ، الذي كان في الحقيقة ، مفضلا سبب ليطلق على نفسه تلميذا من هيغل ، الذي لم يكن". ما هي دقة؟ وأنه إذا ماركس -- feyerbahianets ، وقال انه -- ملحد ، وإذا هيغلي ، لم يكن ، لأن بولجاكوف يعلم أن الله يعلم كيف كانت هيغل م ق أ ل و ب تي ، ولكن لا ينكر. نفس القدرة ، وهو ما يسمى مد وألف ه ل ر ألف والثانية ، وقال انه يتعين علينا أن نعترف ، والماركسية...
وثار الجدل معظم مزاجي على أطروحة بولجاكوف بأن الماركسية لا تعرف الشخص وحده يعلم المجتمع وحيدا. أكثر دقة ، والمجتمع المجرد من الناس... "وكأننا قال ماركس لا تزال قضية دينية غير قابلة للوصول ، لا تشعر بالقلق إزاء مصير الفردانية ، يمتص تماما في أنه هو م ش ب و لجميع الأفراد ، غير الشخصية في نفوسهم ،" يساوي إلى الصفر التوازن يكتب.
ومع ذلك ، لدحض هذا الزعم ليس أمرا صعبا. مجرد الإشارة إلى هذه الرسالة من ماركس إلى Annenkov ، 28 ديسمبر 1846 ، وفيما يلي نصها : "كمجتمع ، أيا كان شكلها؟ نتاج تفاعل الإنسان. من هنا جاء الاستنتاج المطلوب : التاريخ الاجتماعي للشعب دائما فقط (التشديد مضاف -- الظاهري) ، وتاريخ تطور الفردية ، سواء كانوا يدركون ذلك أم لا ".
شخصية الماركسية المستمدة من أهميته الدينية غير الرسمية ، ويعتقد بولياكوف. فليكن. بعد كل شيء ، والشخصية -- هو صورة الله في نفس الإنسان... ولكن هي المسيحية ، على سبيل المثال ، مدعيا بأن جميع الناس متساوون أمام الله ، وجميع الاعتمادات إلى الشخص تلقائيا بحتة؟ لا على الإطلاق! وإلا فإنه لن تختلف عن الايمان الحقيقي الخرافات فقط.
وباختصار ، والماركسية لا ينفي الرقم تلقائيا في التاريخ ، والمسيحية لا توافق تلقائيا الشخص الى الله. كل من ماركس والمسيح -- على حد سواء يعتقد أن الرجل محكوم عليه ليصبح الشخص لمجرد انه -- رجل. ولكن في نفس الدرجة فانه محكوم عليه بالموت والعمل الشاق "يصبح"!
وتجدر الإشارة إلى أن المادة بولياكوف على ماركس هو خليط غريب من العمق الفلسفي والتحيز الإنسان العادي. وهذا يعني ، الإنسان ، كل الإنسان أيضا...
... صحيح بمجرد هيغل دعا ارتفع على الكون عبر. الذي يريد وردة ، وأنه ينبغي تريد ، وعبور. في واقع الأمر ، المادية في فهم فلسفي للشؤون الإنسان والإجراءات محفوف ليس فقط من الناس الامتنان. ولكن إذا فلسفة يكشف التموج الجحود ، فمن منهم ويحفظنا...
في ندوة حول فلسفة الروسي لا يزال مستمرا. الاجتماع المقبل المخصص لموضوع "نظرة من Chaadaeva بيتر والحداثة".
دكتوراه باء صامت.
"في مكان" ، "5 نوفمبر 1991 ، الطبعة من 217.000.
Комментариев нет:
Отправить комментарий