مقاتل لشعار

 كل واحد من عظماء الذين عملوا بجد وبنجاح في مجال التفكير في العقل البشري يتلقى اللقب الفخرى "من كلاسيكيات الفلسفة في العلوم". تقريبا كل فيلسوف يترك التراث الفلسفي للبشرية ما لا يقل عن اثنين من اطروحة معروفة. واحد -- على نظرية المعرفة ، والثاني -- مذهب الدولة.
أرسطو -- إنه "الميتافيزيقيا" و "النظام السياسي الأثيني" ، في شيشرون "على الطبيعة من الآلهة" و "القوانين" ، "مقال على تحسين العقل" و "السياسية اطروحة سبينوزا ،" علم المنطق وفلسفة هيغل الحق ؛ وأضاف "جوهر رأس الإنسان" و "الإستطراد الاشتراكي في نظرية المعرفة" جوزيف Dietzgen ، "الدولة والثورة" و "الفلسفية كمبيوتر" وأخيرا "ديالكتيك الطبيعة" و "أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة ، رجل الأعمال الناجح الأنجلو الألمانية فريدريش انجلز ، الذين في المدرسة الثانوية في قراءة كل باحث السوفياتي...
وقائمة الأمثلة إذا أردت يمكنك الاستمرار بسهولة.
وثمة حقيقة لاحظت لنا ، ليس من قبيل الصدفة. الحرف المفكر الفلسفي يتطلب حتما الرجل يعتبر عضوا في اثنين من "التعاونيات" كبيرة "المقيمين" للعالمين. شيشرون ما يسمى العالم -- منزل مشترك والوطن الآلهة والرجال. ولذلك ، يجب أن نظرية المعرفة أن يفهم الشخص بأنه "عضو في كوزموس" ، وقوانين هذا العلم هي قوانين المنطق. في الاطروحات السياسية ذاتها ، ويعتبر الرجل بوصفه عضوا في فريق النوع نفسه (واحدة من العديد من "). وقوانين الحياة مع القوانين الاجتماعية مثل يسمى.
لا تقع خارج هذا العالم من التقاليد والفلسفة الكلاسيكية الروسية. في "منطق الرجل" لها و "رجل سياسي" وكان من المفهوم بوصفه عضوا من الله الرجولة. وهذا هو ، مقيم في عالم متناغم ، وهي نسبة أعلى بكثير من الكون ، ولغة الفلسفة هو اسم الكون.
قوانين الكون ، قوانين الله الحي الخلاق التعاونية والرجل ، في رأي المفكرين الروسي ، والحكام على حياة الناس. ولكن ، هذا لا يعني ان الروح البشرية ، وأنها تنحدر من تلقاء نفسها ، دون أي عمل مستقلة عن الروح. لملكوت الله يجب أن نكافح الرجولة...
ضرب معظم حلقة صراع نكران الذات في تاريخ الفلسفة الروسية أصبحت في الآونة الأخيرة المتاحة لنا في اتصال مع الافراج عن حجم القادم من سلسلة "من تاريخ الفكر الفلسفي المحلي". هذا هو مجموعة من الأعمال الفلسفية الأصلي الروسي فلاديمير Franzevich إرنا المفكر (1882 -- 1917).
"الكفاح من اجل شعارات" -- حتى اسمه خامسا Ern واحد من أهم كتبه الفلسفية. فلسفة الروسي ، وأعرب عن اعتقاده ، عميق الأصلي. في جوهرها هي ، أولا ، على وجه التحديد : ثانيا ، والدينية ، وهذا هو غاية "عبقرية" : وأخيرا ، وثالثا ، personalistichna. وبعبارة أخرى ، لأنها تركز على قوة sverhobychnuyu الإنسان في حياته الشخصية والفذ المسيحية.
على عكس الحكمة التقليدية والذين لا يزالون يعيشون تمثيلات من الاقتراض كاملة من الأفكار الفلسفية في روسيا ، والمفكر الروسي الأول ، وقال انه يعتقد السيد مقلاة (1722 -- 1794) ، الذي الأصلي الفلسفية "الصلاة" نقدم الآن : "أبانا الذي في السماء. كيف سنقوم قريبا nisposhlesh سقراط ، الذي يعلمنا أن المعرفة naipervee نفسها ، وعندما نأتي لنعرف أنفسنا ، ثم نحن أنفسنا vyvem العلوم ، والتي سوف تكون طبيعية من تلقاء انفسنا.
ليتقدس اسمك موجود في الأفكار والنوايا من عبدك ، الذي ابتكر العقل وترغب في أن تصبح إرادة سقراط في روسيا ".
نقلا عن هذه الكلمات ، Ern يسأل معارضيه : أليس من الواضح أن روسيا وإذا اقترضت من وقارها العتيق -- موطن اسلاف البشرية جمعاء الثقافية. ولكن من نفس المصدر رسم وأوروبا! فلماذا المشتركة "خطيئة بكر" هل الفلسفة الغربية في تقرير المصير ، والروسية -- لا؟
في الفترة 1910 حتي 1915 التي نشرتها "Musagetes" نفاد النسخة الروسية من "شعارات" المجلة الدولية. محرري هذه المجلة كان "فوق وطنية" وسيلة في تطوير فلسفة العالم ، والعملية في هذا "قاعدة" الطعن في أصالة الفكر الفلسفي الروسي. وقد أعطى هذا الظرف ولادته في احتجاج ضد Ern فلاديمير عاطفي ، والتي أسفرت عن التي سبق ذكرها كتاب "يقاتلون من أجل شعارات".
قد كذبت على الروسي ، وبالتالي للفلسفة العالم ، ورأى في ما يسمى العقلانية. ما هو؟ في العقلانية قصيرة -- عقل شارد ، كل الدلائل التي وجدت المؤلف في المجلة المذكورة.
العقلانية "فقدت" في مسألة العيش معا من الله والانسان. في المصطلحات من فلسفة العلم ، ومسألة الحياة على الأرض والرسالة العالمية لهذه الأخيرة. في الواقع ، في هذا الكون وحياة الإنسان ، لكنه يعيش على الأرض...
وقد أنشأت "الطريق الضال" هذا ادنى "العقل" على مدى السنوات الأربع الماضية من التسلسل الهرمي "الوهم الفلسفي" ، المستعبدين يعيش فكرة الإنسانية. وهكذا ، بدأت الانسانيين في عصر النهضة مع حقيقة أن "تعتمد على مبدأ مجردا الإنسان" في الثقافة والحياة. جلبت فلسفة القرن الثامن عشر كما أن الشخص أطرافهم مجسم لفهم العالم ، وخلق الظروف الملائمة ل"التمرد". في فلسفة القرن التاسع عشر الإنسانية فيورباخ استبداله -- "chelovekobozhiem. اعتمد فريدريك نيتشه عبادة سوبرمان ". افتتح القرن العشرين ، ابتداء من الحرب العالمية في عام 1914 ، في عهد وحشية لا تصدق. "
هنا هي علامات لها الفلسفية النموذجية في الحفاظ على حياتنا حتى الآن : عبادة الذات ، وتأكيد الذات روح الاعتزاز ، samoobozhenie والاستئناف التعددية : "اسمحوا الحقيقة في التصويت!" ، استبدل "ثقافة" -- "حضارة" ، والإبداع -- العدمية ، وأخيرا ، هيمنة الفلسفة الوضعية ، مع "أسطورة العلمية" ، ان المصابين أنفاسهم التخفيت والمثقفين وpodmyaty منه إلى "الاشتراكية" نفسها...
يسمى فهم مشترك للالله والانسان "شعارات". الانتصار على الوضعية الشعار نفسه هو الوحيد الممكن في كفاحهم اليائس عن الحياة والموت ، والأسلحة "الصلب ، وشحذ بلا هوادة المنطق" -- كتابة الأرن نسر بحري في 1911.
حول ما أدلى الاكتشافات غنية بالنسبة لنا ، والشباب والقليل المفكر pozhivshim (توفي 29 أبريل 1917 بواسطة اليشم) في "logizma" التربة الخصبة -- وهو موضوع خاص. فقط أن أقول أنه في رأيه الحرب العالمية الأولى في عام 1914 ألغت تماما أسطورة المواجهة بين روسيا -- الغرب. وكشفت الوزيرة الصراع الطويل أوروبا ومن المفارقات مع نفسه. روسيا ، في هذه الحالة كان حليفا طبيعيا بالنسبة لمعظم الأحياء والقوى الثقافية الإنسانية الغربية.
وقال وباختصار لدينا -- ما هو بالضبط اكتشف هذه الحقيقة لفلسفة العلم. لكن فتح أنه في تاريخ العالم؟ وهنا كلمات إرنا من كتابه "السيف والصليب :" يجب علينا أن نفتح أعيننا ، عقول الناس تعيد النظر في جميع القضايا من الثقافة الأوروبية ، وجعل توليفة من التناقضات التي تراكمت في العالم... وذلك عندما "vsechelovechnost" الروح الروسية ، حتى الآن فقط شعر ، ولكن لم تنفذ ، وينبغي أن تترجم إلى واقع ملموس ، تاريخيا واجتماعيا ، في نطاق عالمي هائل. "
فتح بوشكين ، دوستويفسكي وفلاديمير سولوفيوف vsechelovechnost الروح الروسي وفكرته ومشروعه. هذا -- الفيلسوف الروسي ورجل دولة من روسيا. انهم يعيشون في ظل قوانين "شعارات" ، من بينها انه لا يوجد تعارض لا مفر منه ، لأن حياتهم ملموسة.
ماذا يعني هذا؟ -- علينا أن نتعلم من مقالة المفكر الصغيرة ، وكتب في فترة مثيرة من تاريخ روسيا والعالم.

 
خامسا MOLCHANOV ، دكتوراه ، عضو في الحلقة الدراسية في المناطق الحضرية في الروسية والألمانية والفلسفة اليونانية "شعارات الروسي.

 

 "أرمينيا المستقلة

                                                    فودافون Ern

 وفور اندلاع الحرب مع تركيا ، والعاطلين عن العمل معالجة مسألة تنظيم مستقبل أرمينيا التركية. بينما اضاءت التعيس أنحاء البلاد ، النقوش دوريا ، وبزوغ فجر التحرير العظمى والكامل من قرون من الاضطهاد مسلم وسوء -- وكان بعضهم يعمل الهدوء وهادئ "السياسة" في اختراع ومجردة ، بعيدة المنال وعالية النمطي "مشروع" للحكم الذاتي الأرمنية في المستقبل.
في هذا المشروع ، وكلها غير عقلانية وantirealno جميع. في رأي المؤيدين للمشروع ، يجب أن يقتصر على الحكم الذاتي فقط لأرمينيا التركية. "نحن -- قال بعض أعضاء الأرمن الروسي ، -- لا شيء لنفسها الرغبة. عاش الأرمن في ظل القوانين الروسية جيدة. نحن نتحدث فقط عن المنطقة التي سيتم فتحها مع بعون الله من الأسلحة الروسية. " هذا البيان هو من حيرة كبيرة. إذا كان صادقا ، فإنه من غير المنطقي. إذا كان من المنطقي أن مخادع. الروسية الأرمن الذين يعيشون في روسيا من أجل الخير. ما هي ، إذن ، يمكنك أن تسأل عن الأرمن التركية؟
لا حقيقة أنهم يعيشون وكذلك الأرمن والروس؟ ولكن في هذه الحالة لماذا الحكم الذاتي؟ ثم أرمينيا التركية للانضمام إلى روسيا العظمى وتركيا والأرمن لم شمل بذلك مع الجزء ، كبير اكثر ثقافة ومزدهر للشعب الأرمني ، التي طالما كانت "obzhilas" وأود أن أقول ، "التمسك" مع البيت ضخمة من الدولة الروسية. الحكم الذاتي ، التي من شأنها أن الميزة جزءا من أرمينيا ويميزها عن غيرها -- من شأنه أن يكون في مثل هذه الحالة ، فقط عقبة في طريق التوحيد ، وعقدت على نحو كامل وربما أقرب دمج قسمين المتباينة ، وقطع تاريخيا للشعب الأرميني. جاء ذلك ، أولئك الذين يعتزون الاتحاد الحقيقي للجسم الذي عانى طويلا الأمة الأرمينية ، يجب أن رغبة قبل كل شيء أن الأرمن معفاة من نير التركية ، لنفس الشروط التي يعيش الروسي الأرمن ، وهذا هو ، ما يلي جزء من الوحدة الوطنية الروسية.
ومع ذلك ، هناك بعض ، ولا سيما ممثلي المثقفين الأرمن ، انهم يريدون الحكم الذاتي ، وهذا هو ، بشكل منفصل ، والظروف الخاصة لأرمينيا التركية. ما الأمر؟
من الواضح ، في إطار الأفكار اللاعقلانية يتربص الظلام والسرية. الحكم الذاتي هو مطلوب ليس فقط للأرمن التركية العيش بشكل جيد (كما الأرمن يعيشون الروسي) ، ولكن لشيء آخر. وبالإضافة إلى الحياة الجيدة ، من أتباع "مشروع" لرغبة بعض زائد الأرمنية التركية الخاصة في مقارنة مع أرمينيا الروسية.
في ما هو زائد؟ ولست بحاجة للتفكير خاصة لحل هذا اللغز. وبالاضافة الى ذلك ، تتألف إلى حد كبير من الحكم الذاتي ، وهي نسبة أكبر من الحرية المحلية ، وربما (من يدري؟) ، إلى درجة أكبر من الاستقلال عن الدولة الروسية. في هذه الصيغة ، يمكن القول بداية السؤال بدقة تقريبا الرياضي. وجزء من الشعب الأرمني ، التي لديها بعض ميزة إيجابية بالمقارنة مع الجزء الآخر يكون مثاليا لهذا الأخير ، وحيازة هذه الميزة سوف تصبح الأفكار السرية ورغبات تلك بالإضافة إلى ذلك سيكون المحرومة.
وبعبارة أخرى ، أرمينيا ، لا لأنفسهم الروسية ستنسحب أرمينيا التركية ، ويكون بالانجذاب لها. على مشارف الدولة نخلق ، لذلك بيديه الميول النابذة ، والتي في حالة يمكن استخدامها من قبل أعدائنا كثيرة ، ومن ثم بين موالين والعصا مع الناس روسيا الأرمنية ، يمكننا تصور عددا من صعوبات غير متوقعة ومؤلمة.
ولكن بصرف النظر عن عدم وجود معنى العامة ، في هذا المشروع لا يزال التناقضات الداخلية وحياد تام من واقع ملموس.
في الواقع ، أرمينيا التركية لأتباع المشروع ، على الرغم من وضوحا وإذا كان الهدف من رعاية استثنائية لها ولها فقط ، هو وسيلة مقنعة ، وليس. إنشاء بالاضافة الى ذلك ، ربما ، لا ينبغي أن أرمينيا التركية ، ولكن الروسية فقط. بعد موافقة زائد قد التركية الأرمنية الروسية الأرمن الأمل في المستقبل غير البعيد جدا ، لاغتنام هذه الميزة لأنفسهم. ونكران الذات واضح من واضعي المشروع هو في الواقع للغاية "الدبلوماسية" في اسلوب الشرقية. أن أرمينيا التركية لا تحتاج الى أي "الحكم الذاتي" -- في هذا يمكن أن يكون هناك أي شك. الذين أكثر أو أقل دراية الفوضى الوحشية التي يعيشون فيها الأرمن التركية ، يمكن للمرء إلا أن نتفق على أن نقلها إلى الجنسية الروسية بالنسبة لهم سيكون طريقة للخروج من حالة الجهنمية تقريبا ، وهذا هو النعيم الحقيقي. ووفقا للصحيفة ، في هذه اللحظة الأتراك قتل الأرمن للفرح أن يأتي من خلال وجوههم عندما نبأ القوات الروسية تقترب. كبير ، ينبغي ، والفرح به ، إذا كان لا يمكن إخفاء عندما يقتلون خطر لاكتشافه!
بالتأكيد ليست هذه الحاجة من المؤسف "الحكم الذاتي". اذا توقفوا عن لسرقة واغتصاب وقتل في المعنى ، الأكثر حرفية المادية -- وهذا هو الحد الأقصى لرغباتهم. "الحكم الذاتي" هناك حاجة لأولئك الذين ليسوا راضين عن حقوق واسعة نسبيا التي تتمتع بها الأرمن الروسي. الأرمن في روسيا : حرية غير مشروطة من الدين ، والحكم الذاتي الكنيسة الكمال ، والتدريس في المدارس في لغتهم الأصلية ، والمساواة السياسية الكاملة مع السكان الروسية الأصلية. غير راض المحبون من "الحكم الذاتي" وذلك. في هذه الحالة ، انهم يريدون المزيد من الحقوق من تلك التي يتمتع بها الدولة الروسية نفسها السكان الروس.
في هذه الرغبة على هذا النحو ليس هناك شيء غير قانوني. السعي نحو مزيد من الحرية وربما الحكم الذاتي أمرا طبيعيا وحتميا. لكن شكل هذه الرغبة ، ووضع على مشروع جزئية ونصف "الحكم الذاتي" لا يمكن الدفاع عنه بشكل واضح.
يمكن الحكومة الروسية والشعب الروسي لا يستطيع احد ان جزءا من الامبراطورية الروسية لديها بعض المزايا والامتيازات بالمقارنة مع الأجزاء الأخرى من السكان. السعي إلى هذه الميزة ، التي تفتقر إلى جميع سكان الإمبراطورية ، على خطة لدولته المضادة للطائرات والانفصالية. الحياة العامة ، إذا كان يتطور عادة فقط (كما نرى في المملكة المتحدة) ، ويأتي من المركز إلى الأطراف وليس من المحيط إلى المركز. يجب تحقيق النمو وتطوير أشكال جديدة من الحكومة ان يكون العمل من الروسية وعموم روسيا ، لتمر عبر روسيا من السكان الأصليين إلى الضواحي ، وليس العكس.
مشاريع الاستقلال الذاتي للفرد ، وليس على أساس المبدأ العام لجميع التشريعات الروسية ، ليست خطوات نحو أشكال جديدة وأكثر حرية من الحياة العامة ، ولكن تعيق فقط والتأخير ، وذلك لحالة صحية سيأتي حتما إلى التصدي للطموحات الطرد المركزي والنضال ، واصفا عبثا و العمى لا لزوم لها ، يؤخر نمو الحرية داخل الدولة.
في عصر مثل هذه المسؤولية والتحدي ، مثل بلدنا ، لا ينبغي لنا أن تنجب والمشاريع ورقة وداع تعقيد صورة معقدة أصلا من تحديات لا تعد ولا تحصى ومتنوعة ، والمتمردين من كل جانب قبل روسيا. في أي نوع من التقدم هو الحركة من خطين متوازيين. سطر واحد يبين زيادة في التعقيد ، للحياة واحتياجات أكثر تعقيدا ، في حين أن الأخرى تلاحظ عملية التبسيط. في تعقيد تحقيق أنتجت "الحد" والحد من ابسط شكل من الأشكال. سطر واحد من المضاعفات ، مع عدم وجود السطر الثاني ، الذي يبسط قريبا جدا أسفرت البشرية جمعاء إلى الفوضى الحالية.
نحن بحاجة إلى السعي إلى الانتقال إلى أشكال جديدة أكثر تعقيدا من بناء الدولة ، حيث مطالب بغطرسة الحياة (بولندا ، القسطنطينية ، السلاف) ، وتبسيط هذه المضاعفات لا طائل منه ، وهي ليست نتيجة للاحتياجات الحقيقية للحياة ، ومجردة "ايديولوجية" ("Ukrainophilism" ومشروع الحكم الذاتي في أرمينيا التركية).
والمشروع الأخير هو سمة خاصة من التصنع في الظاهر وneorganichnostyu.
وينبغي أن الأرمن التركية الحصول على ما لديهم الأرمن الروسي. كل نفس شمل أرمينيا يمكن أن تنمو وتطور سياسيا فقط في الإيقاع والتناغم مع النمو العام للدولة الروسية. وبالطبع ، الشعب الأرمني عن أي شيء آخر لا لا حلم.

 التي أعدتها الصمت.

 علم الاورال ، № 17 (567) 1992 يوليو