बुनियादी बातों को वापस हो रही है
सच - एक उच्च अवधारणा. हेगेल के अनुसार, हर असली आदमी में उस शब्द की ध्वनि पर billowing स्तनों से ऊपर होना चाहिए. हालांकि, इस धारणा पर है कि लोगों को या तो एक उच्च या कम राय हो सकती है. और एक या सच करने के लिए एक राय के अनुसार और वे खुद कर रहे हैं.
कड़ाई से बोलने, जो सार्वजनिक रूप से सच भजन जो खुले तौर पर उसे hula उठाती तुलना में बहुत अधिक है. शब्दों के प्रति सम्मान और वास्तव में एक इनकार: हालांकि, अनादर की सबसे आम है और डरावना तरह एक ही है कि हमें हर दिन दैनिक जीवन का सामना, अर्थात् है. इसलिए उसे दुनिया की कड़वी भाग्य है. और भाग्य है कि अनिवार्य रूप से किसी भी विचारधारा कि करने के लिए लोगों को सच्चाई की रोशनी लाने के लिए कुछ अलग होने का दावा ...
... एक और की सोच भी नहीं सकता. बस के रूप में, तथापि, और अनुमति नहीं दी जानी तुम दूसरों के लिए सोचना चाहिए. यह एक विचारक के रूप में मनुष्य के बौद्धिक स्वास्थ्य के बुनियादी नियम है. और इसलिए अपने तरीके से सच्चाई का पता लगाना सक्षम है. है कि कैसे प्रतिभागियों शहरी रूसी दर्शन पर कार्यशाला माना जाता है. नहीं भूल जाते हैं कि अगर लोगों को लगता है, उसी तरह, लेकिन यदि आप ऐसा नहीं सोचते हैं. ... यहाँ तो फिर भी, अपनी तरह Gorazd में प्रत्येक!
रूसी शहर पर संगोष्ठी, जर्मन और ग्रीक दर्शन "रूसी लोगोस - नागरिकों के सहयोग से जनता का एक प्रकार है. येकातेरिनबर्ग में दो साल, यह कर दिया गया है और लगातार उन सभी जो दर्शन के लिए एक ईमानदार प्यार के पास आकर्षित करती है. जो इस "विज्ञान के विज्ञान" सम्मान के लिए एक कैरियर बनाने के लिए या अपने दैनिक रोटी कमाने का अवसर के लिए नहीं है, लेकिन एक बात है कि वह अकेले एक व्यक्ति दे सकता है के लिए: अपने आप को लगता है, दूसरों के साथ एक साथ लगता है, लेकिन ... करने की कोशिश करने के लिए नहीं "दूसरों के लिए लगता है." संक्षेप में, संगोष्ठी उत्साही शौकीनों के रूप में शामिल है, और यूराल क्षेत्र के कई प्रसिद्ध दार्शनिक. इन दार्शनिक एस Nekrasov, एल मेपल, वी. Knyazev, एन Smolnikova, गोंचारोव, एन कुज़्नेत्सोव, ई. Surovtseva समाजशास्त्रियों, डब्ल्यू Kadochnikov, ई. Rakhova, पीएच.डी. वी. Kopal, दप उम्मीदवारों के बीच आंद्रीव., बीए Emel'yanov, Vetoshkin, अर्थशास्त्र अनातोली Ilyshev और दूसरों के डॉक्टर.
संगोष्ठी के सदस्य व्याख्यान और रूसी शास्त्रीय दर्शन के मुद्दों पर श्रमिक संघों के साथ बैठकें आयोजित करने, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय प्रेस में खड़े हो जाओ. आचरण जनता के अनुरोध पर वैज्ञानिक और दार्शनिक परीक्षा, वैज्ञानिक कागज के संग्रह प्रकाशित. संक्षेप में, एक आधुनिक दार्शनिक विज्ञान का विकास, वैज्ञानिक संघों की एक जलवायु, के लिए Urals के दार्शनिक विज्ञान के क्षेत्र में कॉर्पोरेट और प्रशासनिक एकाधिकार के रूपों को अस्वीकार पैदा कर.
इस वर्ष की पहली बैठक में अधिकारियों की संस्कृति के केंद्रीय सभा के छोटे हॉल में आयोजित किया गया था और पिताजी Sergius बुल्गाकोव लेख है, जो नाम वहन करने के लिए समर्पित "एक धार्मिक प्रकार के रूप में कार्ल मार्क्स."
मुझे कहना होगा कि इस मुद्दे की चर्चा है कि एक तीव्र और तेजी से भावुक एक था. और पवित्र नामों की unthinkingly-रूढ़िवादी, रक्षा और पुरानी मूर्तियों की, एक झूठी बहुलतावाद के छद्म उद्देश्य रुख को उखाड़ फेंकने के लिए चक्कर उत्साह:: वहाँ सब कुछ था, वे कहते हैं सब एक छोटा सा गलत (या गलत सभी) ... है, क्योंकि वहाँ कोई नहीं सच है, कई लोगों को, इतने सारे सत्य है
और फिर भी, मेरी राय में, ठोस प्रवृत्ति historicism प्रबल है. अपने सार सरल है: बहुलवाद विज्ञान के क्षेत्र में उपयुक्त नहीं है, और एक बाजार. सच - एक है, लेकिन यह ठोस है. दूसरे शब्दों में, हर बात, चाहे वह यह दृष्टिकोण, या जीवन में परिलक्षित होता है, तार्किक मूल्यांकन किया जाना चाहिए, जो है ... अपने खुद के आधार पर.
के रूप में वक्ताओं का एक गंभीर सामूहिक विश्लेषण के भाग गहरा विरोधाभास लेख बुल्गाकोव की ओर ध्यान आकर्षित किया. मार्क्स और अचानक ... धार्मिक प्रकार: वास्तव में! असामान्य रूप से किसी भी तरह ... अगर एक दार्शनिक के रूप में लेखक का अनुमान गंभीरता, तो हँसते हैं, न रोना नहीं चाहिए, लेकिन समझने की. यह वास्तव में क्या है?
खुद के लिए न्यायाधीश. अपनी वैचारिक संरचनाओं के मुताबिक मार्क्स आम तौर पर एक नास्तिक माना जाता है. कि परमेश्वर के निषेध के एक समर्थक है. क्या मतलब है? .. इसलिए, दार्शनिक बुल्गाकोव, कम नहीं, का कहना है कि सिद्धांत रूप में एक धर्म ... भगवान के बिना. विडंबना यह तथ्य! के लिए ही इस मामले में हम अपने लेख के शीर्षक के साथ सहमत कर सकते हैं.
लेकिन हमें आगे जाना है.
बार भगवान के बिना एक धर्म है, और परमेश्वर संभव हो सकता है ... धर्म के बिना. दूसरे शब्दों में, धर्म की दिशा में एक धर्मभ्रष्ट, दृष्टिकोण और अधार्मिक रवैया भगवान की ओर ... के रूप में यह जीवन और इतिहास है. उदाहरण के लिए जब, नीचे पुराने चर्च को तोड़ दिया और नए मालिक पूजा करना. और दर्शन और विज्ञान के इतिहास में होता है: भगवान धार्मिक में खंडन किया जा सकता है, लेकिन आप नास्तिक में पहचान सकते हैं. बाहर, तो बात है, धर्म है. दर्शन में, उदाहरण के लिए.
यह एक विरोधाभास नहीं है - नास्तिकता ... नास्तिकता नहीं है! और इस विरोधाभास कारण से परे नहीं है, और यह की सीमाओं के भीतर पूरी तरह से है.
तो वहाँ एक नास्तिक मार्क्सवाद जाना चाहिए? - उभरते मुद्दों की कार्यशाला विश्लेषण के इस तरह के एक परिणाम. और, अपने ही दार्शनिक करुणा के विपरीत, यह बुल्गाकोव से सकारात्मक जवाब की. कैसे दिखते हैं?
सेमिनार में वक्ताओं यह नोट किया गया था उस के लिए लेख के इस लेखक को यह कहना है: ", अपने आप को मार्क्स खुद Feuerbach, जो वास्तव में था के एक शिष्य फोन नहीं किया कारण पसंद करते हैं खुद हेगेल था, जो नहीं के एक शिष्य से पुकारते हैं." सूक्ष्मता क्या है? और में है कि, अगर मार्क्स - feyerbahianets, वह है - एक नास्तिक है, और एक हैगीलियन अगर ऐसा नहीं है, क्योंकि बुल्गाकोव जानता था कि भगवान जानता था कि यह कैसे किया गया था हेगेल मी एक एल और टी ख है, लेकिन नहीं इंकार करते हैं. एक ही क्षमता है, जो विकास और ए एल ई एक टी और एक दूसरे कहा जाता है, वह मानता है, मार्क्सवाद के लिए होगा और ...
सबसे मनमौजी विवाद है बुल्गाकोव थीसिस कि मार्क्सवाद व्यक्ति पता नहीं है और केवल अकेला समाज जानता है पर भड़क उठी. ज्यादा ठीक है, लोगों के अवैयक्तिक समुदाय ... "हम ने कहा की तरह, मार्क्स दुर्गम धार्मिक मुद्दा रहता है, यह व्यक्तित्व के भाग्य के बारे में चिंतित नहीं है, यह पूरी में लीन है कि यह एक ख यू मी और सभी व्यक्तियों, गैर उन में व्यक्तिगत," के लिए यह शून्य करने के लिए शेष equating वह लिखता है.
हालांकि खंडन करते हैं, इस तरह के एक अभिकथन मुश्किल नहीं है. बस मार्क्स की Annenkov, 28 दिसंबर 1846 है, जो पुस्तकें को पत्र का उल्लेख इस प्रकार है: "एक समाज के रूप में, जो कुछ भी अपनी फार्म? मानव बातचीत के उत्पाद. इसलिए वांछित निष्कर्ष: सामाजिक इतिहास लोगों को हमेशा बस (जोर जोड़ा - VM), उनके व्यक्तिगत विकास का इतिहास है, चाहे वे इसे या नहीं एहसास ".
अवैयक्तिक मार्क्सवाद अपने गैर धार्मिक से बना है, बुल्गाकोव विश्वास रखता है. ऐसा ही होगा. सब के बाद, व्यक्तित्व - आदमी की आत्मा में परमात्मा की छवि है ... लेकिन ईसाई धर्म है, उदाहरण के लिए, का दावा है कि सभी लोगों को भगवान के सामने समान हैं, उस व्यक्ति के लिए सभी क्रेडिट विशुद्ध रूप से अपने आप? बिल्कुल नहीं! अन्यथा यह सच्ची श्रद्धा सिर्फ अंधविश्वास से अलग नहीं होगा.
संक्षेप में, जैसा कि मार्क्सवाद के इतिहास में स्वतः आकृति से इनकार नहीं करता, और ईसाई धर्म स्वचालित रूप से भगवान के लिए एक व्यक्ति को स्वीकार नहीं करता है. दोनों मार्क्स और मसीह - दोनों का मानना था कि बर्बाद आदमी एक व्यक्ति वह है कि एकमात्र जमीन पर बनने के लिए - मैन. लेकिन वह एक ही डिग्री पर बर्बाद होता है मुश्किल काम "यह हो!"
ऐसा लगता है कि मार्क्स पर अनुच्छेद बुल्गाकोव दार्शनिक गहराई और साधारण मनुष्य पूर्वाग्रह की एक अजीब मिश्रण है चाहिए. यह कहना है, मनुष्य का है, यह सब भी मानव ...
... एक बार हेगेल बुलाया एक सच एक क्रॉस ब्रह्मांड पर पहुंचे. कौन चाहता है एक गुलाब, कि वह चाहते हैं चाहिए, और एक क्रॉस. और वास्तव में, मानवीय मामलों और कार्रवाई की दार्शनिक समझ में नहीं भौतिकवाद आभार लोगों की ही भरा है. लेकिन अगर दर्शन spikes ingratitude पता चलता है, यह उन लोगों से है और हमें सुरक्षित रखने के लिए ...
रूसी दर्शन पर संगोष्ठी जारी है. अगली बैठक के लिए समर्पित "पीटर Chaadaeva और आधुनिकता का वैश्विक नजरिया."
चुप पीएचडी बी.
"जगह में", "नवंबर 5, 1991, 217.000 के संस्करण.
सच - एक उच्च अवधारणा. हेगेल के अनुसार, हर असली आदमी में उस शब्द की ध्वनि पर billowing स्तनों से ऊपर होना चाहिए. हालांकि, इस धारणा पर है कि लोगों को या तो एक उच्च या कम राय हो सकती है. और एक या सच करने के लिए एक राय के अनुसार और वे खुद कर रहे हैं.
कड़ाई से बोलने, जो सार्वजनिक रूप से सच भजन जो खुले तौर पर उसे hula उठाती तुलना में बहुत अधिक है. शब्दों के प्रति सम्मान और वास्तव में एक इनकार: हालांकि, अनादर की सबसे आम है और डरावना तरह एक ही है कि हमें हर दिन दैनिक जीवन का सामना, अर्थात् है. इसलिए उसे दुनिया की कड़वी भाग्य है. और भाग्य है कि अनिवार्य रूप से किसी भी विचारधारा कि करने के लिए लोगों को सच्चाई की रोशनी लाने के लिए कुछ अलग होने का दावा ...
... एक और की सोच भी नहीं सकता. बस के रूप में, तथापि, और अनुमति नहीं दी जानी तुम दूसरों के लिए सोचना चाहिए. यह एक विचारक के रूप में मनुष्य के बौद्धिक स्वास्थ्य के बुनियादी नियम है. और इसलिए अपने तरीके से सच्चाई का पता लगाना सक्षम है. है कि कैसे प्रतिभागियों शहरी रूसी दर्शन पर कार्यशाला माना जाता है. नहीं भूल जाते हैं कि अगर लोगों को लगता है, उसी तरह, लेकिन यदि आप ऐसा नहीं सोचते हैं. ... यहाँ तो फिर भी, अपनी तरह Gorazd में प्रत्येक!
रूसी शहर पर संगोष्ठी, जर्मन और ग्रीक दर्शन "रूसी लोगोस - नागरिकों के सहयोग से जनता का एक प्रकार है. येकातेरिनबर्ग में दो साल, यह कर दिया गया है और लगातार उन सभी जो दर्शन के लिए एक ईमानदार प्यार के पास आकर्षित करती है. जो इस "विज्ञान के विज्ञान" सम्मान के लिए एक कैरियर बनाने के लिए या अपने दैनिक रोटी कमाने का अवसर के लिए नहीं है, लेकिन एक बात है कि वह अकेले एक व्यक्ति दे सकता है के लिए: अपने आप को लगता है, दूसरों के साथ एक साथ लगता है, लेकिन ... करने की कोशिश करने के लिए नहीं "दूसरों के लिए लगता है." संक्षेप में, संगोष्ठी उत्साही शौकीनों के रूप में शामिल है, और यूराल क्षेत्र के कई प्रसिद्ध दार्शनिक. इन दार्शनिक एस Nekrasov, एल मेपल, वी. Knyazev, एन Smolnikova, गोंचारोव, एन कुज़्नेत्सोव, ई. Surovtseva समाजशास्त्रियों, डब्ल्यू Kadochnikov, ई. Rakhova, पीएच.डी. वी. Kopal, दप उम्मीदवारों के बीच आंद्रीव., बीए Emel'yanov, Vetoshkin, अर्थशास्त्र अनातोली Ilyshev और दूसरों के डॉक्टर.
संगोष्ठी के सदस्य व्याख्यान और रूसी शास्त्रीय दर्शन के मुद्दों पर श्रमिक संघों के साथ बैठकें आयोजित करने, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय प्रेस में खड़े हो जाओ. आचरण जनता के अनुरोध पर वैज्ञानिक और दार्शनिक परीक्षा, वैज्ञानिक कागज के संग्रह प्रकाशित. संक्षेप में, एक आधुनिक दार्शनिक विज्ञान का विकास, वैज्ञानिक संघों की एक जलवायु, के लिए Urals के दार्शनिक विज्ञान के क्षेत्र में कॉर्पोरेट और प्रशासनिक एकाधिकार के रूपों को अस्वीकार पैदा कर.
इस वर्ष की पहली बैठक में अधिकारियों की संस्कृति के केंद्रीय सभा के छोटे हॉल में आयोजित किया गया था और पिताजी Sergius बुल्गाकोव लेख है, जो नाम वहन करने के लिए समर्पित "एक धार्मिक प्रकार के रूप में कार्ल मार्क्स."
मुझे कहना होगा कि इस मुद्दे की चर्चा है कि एक तीव्र और तेजी से भावुक एक था. और पवित्र नामों की unthinkingly-रूढ़िवादी, रक्षा और पुरानी मूर्तियों की, एक झूठी बहुलतावाद के छद्म उद्देश्य रुख को उखाड़ फेंकने के लिए चक्कर उत्साह:: वहाँ सब कुछ था, वे कहते हैं सब एक छोटा सा गलत (या गलत सभी) ... है, क्योंकि वहाँ कोई नहीं सच है, कई लोगों को, इतने सारे सत्य है
और फिर भी, मेरी राय में, ठोस प्रवृत्ति historicism प्रबल है. अपने सार सरल है: बहुलवाद विज्ञान के क्षेत्र में उपयुक्त नहीं है, और एक बाजार. सच - एक है, लेकिन यह ठोस है. दूसरे शब्दों में, हर बात, चाहे वह यह दृष्टिकोण, या जीवन में परिलक्षित होता है, तार्किक मूल्यांकन किया जाना चाहिए, जो है ... अपने खुद के आधार पर.
के रूप में वक्ताओं का एक गंभीर सामूहिक विश्लेषण के भाग गहरा विरोधाभास लेख बुल्गाकोव की ओर ध्यान आकर्षित किया. मार्क्स और अचानक ... धार्मिक प्रकार: वास्तव में! असामान्य रूप से किसी भी तरह ... अगर एक दार्शनिक के रूप में लेखक का अनुमान गंभीरता, तो हँसते हैं, न रोना नहीं चाहिए, लेकिन समझने की. यह वास्तव में क्या है?
खुद के लिए न्यायाधीश. अपनी वैचारिक संरचनाओं के मुताबिक मार्क्स आम तौर पर एक नास्तिक माना जाता है. कि परमेश्वर के निषेध के एक समर्थक है. क्या मतलब है? .. इसलिए, दार्शनिक बुल्गाकोव, कम नहीं, का कहना है कि सिद्धांत रूप में एक धर्म ... भगवान के बिना. विडंबना यह तथ्य! के लिए ही इस मामले में हम अपने लेख के शीर्षक के साथ सहमत कर सकते हैं.
लेकिन हमें आगे जाना है.
बार भगवान के बिना एक धर्म है, और परमेश्वर संभव हो सकता है ... धर्म के बिना. दूसरे शब्दों में, धर्म की दिशा में एक धर्मभ्रष्ट, दृष्टिकोण और अधार्मिक रवैया भगवान की ओर ... के रूप में यह जीवन और इतिहास है. उदाहरण के लिए जब, नीचे पुराने चर्च को तोड़ दिया और नए मालिक पूजा करना. और दर्शन और विज्ञान के इतिहास में होता है: भगवान धार्मिक में खंडन किया जा सकता है, लेकिन आप नास्तिक में पहचान सकते हैं. बाहर, तो बात है, धर्म है. दर्शन में, उदाहरण के लिए.
यह एक विरोधाभास नहीं है - नास्तिकता ... नास्तिकता नहीं है! और इस विरोधाभास कारण से परे नहीं है, और यह की सीमाओं के भीतर पूरी तरह से है.
तो वहाँ एक नास्तिक मार्क्सवाद जाना चाहिए? - उभरते मुद्दों की कार्यशाला विश्लेषण के इस तरह के एक परिणाम. और, अपने ही दार्शनिक करुणा के विपरीत, यह बुल्गाकोव से सकारात्मक जवाब की. कैसे दिखते हैं?
सेमिनार में वक्ताओं यह नोट किया गया था उस के लिए लेख के इस लेखक को यह कहना है: ", अपने आप को मार्क्स खुद Feuerbach, जो वास्तव में था के एक शिष्य फोन नहीं किया कारण पसंद करते हैं खुद हेगेल था, जो नहीं के एक शिष्य से पुकारते हैं." सूक्ष्मता क्या है? और में है कि, अगर मार्क्स - feyerbahianets, वह है - एक नास्तिक है, और एक हैगीलियन अगर ऐसा नहीं है, क्योंकि बुल्गाकोव जानता था कि भगवान जानता था कि यह कैसे किया गया था हेगेल मी एक एल और टी ख है, लेकिन नहीं इंकार करते हैं. एक ही क्षमता है, जो विकास और ए एल ई एक टी और एक दूसरे कहा जाता है, वह मानता है, मार्क्सवाद के लिए होगा और ...
सबसे मनमौजी विवाद है बुल्गाकोव थीसिस कि मार्क्सवाद व्यक्ति पता नहीं है और केवल अकेला समाज जानता है पर भड़क उठी. ज्यादा ठीक है, लोगों के अवैयक्तिक समुदाय ... "हम ने कहा की तरह, मार्क्स दुर्गम धार्मिक मुद्दा रहता है, यह व्यक्तित्व के भाग्य के बारे में चिंतित नहीं है, यह पूरी में लीन है कि यह एक ख यू मी और सभी व्यक्तियों, गैर उन में व्यक्तिगत," के लिए यह शून्य करने के लिए शेष equating वह लिखता है.
हालांकि खंडन करते हैं, इस तरह के एक अभिकथन मुश्किल नहीं है. बस मार्क्स की Annenkov, 28 दिसंबर 1846 है, जो पुस्तकें को पत्र का उल्लेख इस प्रकार है: "एक समाज के रूप में, जो कुछ भी अपनी फार्म? मानव बातचीत के उत्पाद. इसलिए वांछित निष्कर्ष: सामाजिक इतिहास लोगों को हमेशा बस (जोर जोड़ा - VM), उनके व्यक्तिगत विकास का इतिहास है, चाहे वे इसे या नहीं एहसास ".
अवैयक्तिक मार्क्सवाद अपने गैर धार्मिक से बना है, बुल्गाकोव विश्वास रखता है. ऐसा ही होगा. सब के बाद, व्यक्तित्व - आदमी की आत्मा में परमात्मा की छवि है ... लेकिन ईसाई धर्म है, उदाहरण के लिए, का दावा है कि सभी लोगों को भगवान के सामने समान हैं, उस व्यक्ति के लिए सभी क्रेडिट विशुद्ध रूप से अपने आप? बिल्कुल नहीं! अन्यथा यह सच्ची श्रद्धा सिर्फ अंधविश्वास से अलग नहीं होगा.
संक्षेप में, जैसा कि मार्क्सवाद के इतिहास में स्वतः आकृति से इनकार नहीं करता, और ईसाई धर्म स्वचालित रूप से भगवान के लिए एक व्यक्ति को स्वीकार नहीं करता है. दोनों मार्क्स और मसीह - दोनों का मानना था कि बर्बाद आदमी एक व्यक्ति वह है कि एकमात्र जमीन पर बनने के लिए - मैन. लेकिन वह एक ही डिग्री पर बर्बाद होता है मुश्किल काम "यह हो!"
ऐसा लगता है कि मार्क्स पर अनुच्छेद बुल्गाकोव दार्शनिक गहराई और साधारण मनुष्य पूर्वाग्रह की एक अजीब मिश्रण है चाहिए. यह कहना है, मनुष्य का है, यह सब भी मानव ...
... एक बार हेगेल बुलाया एक सच एक क्रॉस ब्रह्मांड पर पहुंचे. कौन चाहता है एक गुलाब, कि वह चाहते हैं चाहिए, और एक क्रॉस. और वास्तव में, मानवीय मामलों और कार्रवाई की दार्शनिक समझ में नहीं भौतिकवाद आभार लोगों की ही भरा है. लेकिन अगर दर्शन spikes ingratitude पता चलता है, यह उन लोगों से है और हमें सुरक्षित रखने के लिए ...
रूसी दर्शन पर संगोष्ठी जारी है. अगली बैठक के लिए समर्पित "पीटर Chaadaeva और आधुनिकता का वैश्विक नजरिया."
चुप पीएचडी बी.
"जगह में", "नवंबर 5, 1991, 217.000 के संस्करण.
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