Getting takaisin perusasioihin
Totuus - suuri käsite. Mukaan Hegel kello ääni sanan jokaisessa tosimies olisi edellä roju rinnat. Kuitenkin ajatus siitä, että ihmiset voivat olla joko korkea tai matala lausunnon. Ja mukaan yhden tai toisen lausunnon totuutta ja he itse ovat.
Tarkkaan ottaen, jotka julkisesti ylistää totuus on paljon enemmän kuin niitä, jotka avoimesti kohottaa hula. Kuitenkin yleisin ja pelottava sellainen halveksuntaa on se, joka meidät vastakkain arkeen joka päivä, eli: kunnioittaminen sanoja ja kieltämisen tosiasia. Niin on hänen katkera maailman kohtalo. Ja kohtalo, jotka väistämättä erottaa minkään ideologian, joka väittää olevansa jotain tuomaan totuuden valoa kansalle ...
... Ei voi ajatella toista. Aivan kuten kuitenkaan ei saisi ym. ajatella sinua. Tämä on pääsääntö henkisen terveyden ihmisestä ajattelija. Ja siksi löytää totuuden omalla tavallaan. Niin osallistujat uskoivat seminaarin kaupunkien Venäjän filosofia. Unohtamatta että jos ihmiset ajattelevat, samalla tavalla, mutta jos et usko. ... Sitten täällä, jokainen omalla tavallaan Gorazd!
Kaupunki Seminaari Venäjän, Saksan ja Kreikan filosofia "Venäjän Logot - eräänlainen julkisoikeudellinen yhdistys kansalaisia. Jekaterinburg on ollut kaksi vuotta ja jatkuvasti houkuttelee kaikki ne, joilla oli vilpitön rakkaus filosofiaa. Kuka kunnioittaa tätä "tiedettä tieteiden" ei ole mahdollisuutta tehdä uraa tai ansaita jokapäiväistä leipää, mutta koska ainoa asia, että hän yksin voi antaa henkilölle: ajatella itse, ajatella yhdessä muiden kanssa, mutta ... älä yritä "ajatella muita." Lyhyesti sanottuna seminaarin mukana innokkaita harrastajia, ja monet tunnetut filosofit Uralin. Näistä ehdokkaista filosofian S. Nekrasov, L. Maple, V. Knyazev, N. Smolnikova, Goncharov, N. Kuznetsov, E. Surovtseva sosiologeja, W. Kadochnikov, E. Rakhova, Ph.D. V. Kopal, SW . Andreev, BA Emelianov, A. Vetoshkin, kauppatieteiden tohtori Anatoli Ilyshev ja muut.
Jäsenet seminaarin luentoja ja järjestää kokouksia ammattijärjestöjen koskevista kysymyksistä Venäjän klassisen filosofian, seisovat alueellisten ja kansallisten paina. Tehdä tieteellisiä ja filosofisia tarkastelua yleisön pyynnöstä julkaistava kokoelma tieteellisiä julkaisuja. Lyhyesti sanottuna, kehittää nykyaikaisen filosofisen tieteen, ilmapiiriä tieteellisten yhdistysten, hylätä muotoja yritysten ja hallinnon monopoli filosofisen tieteen Uralille.
Tämän vuoden ensimmäinen kokous pidettiin pienessä salissa Keski Kulttuuritalo virkailijoiden ja oli omistettu isä Sergei Bulgakovin artikkeli, joka kantaa nimeä "Karl Marx kuin uskonnollinen tyyppi."
Täytyy sanoa, että asiasta keskustellaan oli akuutti ja nopeasti tunne. Siellä oli kaikkea: ja harkitsemattomasti-ortodoksiset puolustus pyhien nimien ja pyörryksissä innostus kaataa vanha epäjumalia, pseudo-tavoite asenteesta väärä moniarvoisuus: he sanovat, kaikki hieman väärin (tai kaikki väärin), koska ei ole yhtä totuutta, monet ihmiset, niin monta totuutta ...
Ja vielä, mielestäni suuntaus on vallalla konkreettisia historiallisessa. Sen ydin on yksinkertainen: moniarvoisuus ei sovi tieteeseen ja basaari. Totuus - on yksi, mutta se on konkreettisia. Toisin sanoen, jokainen asia, onko se näkymät näkyy siinä, tai elämä, olisi arvioitava loogisesti, että on ... perustuu hänen omiin.
Osana vakavasti yhteisen analyysin puhujat kiinnittivät huomiota syvä paradoksi artikkeli Bulgakov. Itse: Marx ja yhtäkkiä ... uskonnollinen tyyppi! Epätavallisen jotenkin ... Jos oletetaan vakavuus kirjoittajan filosofi, niin ei saisi nauraa, ei itke, vaan ymmärtää. Mikä se on tarkalleen?
Tuomari itse. Mukaan sen ideologinen kokoonpanoissa Marx pidetään yleisesti ateisti. Se on kannattaja negaation Jumalan. Mean? .. Niinpä filosofi Bulgakov, ei vähemmän, sanoo, että periaatteessa uskonto ... ilman Jumalaa. Paradoksaalista kyllä, totta! Vain tässä tapauksessa voimme yhtyä otsikko artikkelissaan.
Mutta mennään eteenpäin.
Times voi uskonto ilman Jumalaa, ja Jumala on mahdollista ... ilman uskontoa. Toisin sanoen, kun jumalaton suhtautuminen uskontoon ja uskonnoton suhtautuminen Jumalan ... Tämä on elämää ja historiaa. Kun esimerkiksi hajosi vanha kirkko ja palvoa uusi pomo. Ja filosofian historian ja tieteen tapahtuu: Jumala voi kieltää uskonnollisten, mutta voit tunnistaa ateisti. Ulkopuolella, niin sanotusti, uskontoon. Filosofiassa esimerkiksi.
Ateismi ei ole ... Ateismi - Eikö tämä paradoksi! Ja tämä paradoksi ei sitä syytä, ja on täysin rajoissa se.
Joten on jumalaton marxilaisuuden? - Tällainen tulos työpaja analyysin esille nouseviin kysymyksiin. Ja toisin kuin hänen saman filosofista paatosta, Bulgakov vastata siihen myönteisesti. Näyttää?
Puhujia seminaarissa todettiin, että tämän artikkelin kirjoittaja on sanottava tämä: "Marx itse ei kutsu itseään opetuslapsena Feuerbach, joka oli todellisuudessa mieluummin syy kutsua itseään opetuslapsena Hegelin, joka ei ollut." Mikä hienous? Ja että jos Marx - feyerbahianets, hän - ateisti, ja jos hegeliläinen, se ei ole, koska Bulgakovin tiesi, että Jumala tiesi miten se oli Hegel m s l ja t b, mutta ei kiellä. Sama kyky, jota kutsutaan D ja l e t ja toinen, hän olisi myönnettävä, ja marxilaisuus ...
Eniten temperamentikas kiistaa puhkesivat Bulgakovin Työn että marxilaisuus ei tiedä henkilön ja tietää vain yksinäinen yhteiskunta. Tarkemmin, persoonaton yhteisö ihmisiä ... "Kuten sanottu, Marx remains saavuttamattomissa uskonnollinen kysymys, se ei ole huolestunut kohtalosta yksilöllisyyttä, se on täysin imeytynyt että se on b u m ja kaikille yksilöille, ei-henkilökohtaisia niihin" rinnastaa sen nollatasetta hän kirjoittaa.
Kuitenkin kumoamaan tällaista väitettä ei ole vaikeaa. Yksinkertaisesti viittaavat kirjeen Marxista Annenkov 28. joulukuuta 1846, joka kuuluu seuraavasti: "Kuten yhteiskunnassa, niiden muodosta riippumatta? Tuote on ihmisten välistä vuorovaikutusta. Siksi haluttu päätelmä: sosiaalinen historia ihmiset ovat aina vain (kursivointi - VM), historia niiden yksilöllisen kehityksen, olivatpa he ymmärtävät sitä tai ei. "
Persoonaton marxilaisuuden saatu sen ei-uskonnollinen, uskoo Bulgakov. Olkoon niin. Onhan persoonallisuus - on Jumalan kuva ihmisen sielun ... Mutta kristinusko, esimerkiksi väittämällä, että kaikki ihmiset ovat samanarvoisia Jumalan edessä, kaikki luottojen henkilö puhtaasti automaattisesti? Ei ollenkaan! Muuten se ei poikkea oikeaan uskoon vain taikauskoa.
Lyhyesti sanottuna, kuten marxilaisuus ei kiistä automaattisesti luku historiassa, ja kristinusko ei automaattisesti hyväksy henkilö Jumalalle. Sekä Marx ja Kristus - molemmat uskoivat, että ihminen on tuomittu tulla henkilö pelkästään sillä perusteella, että hän - Man. Mutta samassa määrin hän on tuomittu ja kovaa työtä "se tulee"!
On huomattava, että artikla Bulgakov on Marx on outo sekoitus filosofisia syvyyttä ja tavallisten ihmisten ennakkoluuloja. Toisin sanoen, ihminen, aivan liian inhimillisistä ...
... Kun Hegel kutsutaan tosi nousi yli universumin. Kuka haluaa ruusu, että hän haluaa, ja rajat. Ja itse asiassa, materialismiin filosofista ymmärtämistä ihmisten asioihin ja toimiin on täynnä ei pelkästään kiitollisuuden ihmisiä. Mutta jos filosofia paljastaa piikkejä kiittämättömyys on niistä ja pitävät meidät turvassa ...
Seminaari Venäjän filosofia jatkuu. Seuraava kokous omistettu "maailmankuva Peter Chaadaeva ja nykyaikaa."
B. SILENT PhD.
"Paikalleen", "05 marraskuu 1991, painos 217.000.
Totuus - suuri käsite. Mukaan Hegel kello ääni sanan jokaisessa tosimies olisi edellä roju rinnat. Kuitenkin ajatus siitä, että ihmiset voivat olla joko korkea tai matala lausunnon. Ja mukaan yhden tai toisen lausunnon totuutta ja he itse ovat.
Tarkkaan ottaen, jotka julkisesti ylistää totuus on paljon enemmän kuin niitä, jotka avoimesti kohottaa hula. Kuitenkin yleisin ja pelottava sellainen halveksuntaa on se, joka meidät vastakkain arkeen joka päivä, eli: kunnioittaminen sanoja ja kieltämisen tosiasia. Niin on hänen katkera maailman kohtalo. Ja kohtalo, jotka väistämättä erottaa minkään ideologian, joka väittää olevansa jotain tuomaan totuuden valoa kansalle ...
... Ei voi ajatella toista. Aivan kuten kuitenkaan ei saisi ym. ajatella sinua. Tämä on pääsääntö henkisen terveyden ihmisestä ajattelija. Ja siksi löytää totuuden omalla tavallaan. Niin osallistujat uskoivat seminaarin kaupunkien Venäjän filosofia. Unohtamatta että jos ihmiset ajattelevat, samalla tavalla, mutta jos et usko. ... Sitten täällä, jokainen omalla tavallaan Gorazd!
Kaupunki Seminaari Venäjän, Saksan ja Kreikan filosofia "Venäjän Logot - eräänlainen julkisoikeudellinen yhdistys kansalaisia. Jekaterinburg on ollut kaksi vuotta ja jatkuvasti houkuttelee kaikki ne, joilla oli vilpitön rakkaus filosofiaa. Kuka kunnioittaa tätä "tiedettä tieteiden" ei ole mahdollisuutta tehdä uraa tai ansaita jokapäiväistä leipää, mutta koska ainoa asia, että hän yksin voi antaa henkilölle: ajatella itse, ajatella yhdessä muiden kanssa, mutta ... älä yritä "ajatella muita." Lyhyesti sanottuna seminaarin mukana innokkaita harrastajia, ja monet tunnetut filosofit Uralin. Näistä ehdokkaista filosofian S. Nekrasov, L. Maple, V. Knyazev, N. Smolnikova, Goncharov, N. Kuznetsov, E. Surovtseva sosiologeja, W. Kadochnikov, E. Rakhova, Ph.D. V. Kopal, SW . Andreev, BA Emelianov, A. Vetoshkin, kauppatieteiden tohtori Anatoli Ilyshev ja muut.
Jäsenet seminaarin luentoja ja järjestää kokouksia ammattijärjestöjen koskevista kysymyksistä Venäjän klassisen filosofian, seisovat alueellisten ja kansallisten paina. Tehdä tieteellisiä ja filosofisia tarkastelua yleisön pyynnöstä julkaistava kokoelma tieteellisiä julkaisuja. Lyhyesti sanottuna, kehittää nykyaikaisen filosofisen tieteen, ilmapiiriä tieteellisten yhdistysten, hylätä muotoja yritysten ja hallinnon monopoli filosofisen tieteen Uralille.
Tämän vuoden ensimmäinen kokous pidettiin pienessä salissa Keski Kulttuuritalo virkailijoiden ja oli omistettu isä Sergei Bulgakovin artikkeli, joka kantaa nimeä "Karl Marx kuin uskonnollinen tyyppi."
Täytyy sanoa, että asiasta keskustellaan oli akuutti ja nopeasti tunne. Siellä oli kaikkea: ja harkitsemattomasti-ortodoksiset puolustus pyhien nimien ja pyörryksissä innostus kaataa vanha epäjumalia, pseudo-tavoite asenteesta väärä moniarvoisuus: he sanovat, kaikki hieman väärin (tai kaikki väärin), koska ei ole yhtä totuutta, monet ihmiset, niin monta totuutta ...
Ja vielä, mielestäni suuntaus on vallalla konkreettisia historiallisessa. Sen ydin on yksinkertainen: moniarvoisuus ei sovi tieteeseen ja basaari. Totuus - on yksi, mutta se on konkreettisia. Toisin sanoen, jokainen asia, onko se näkymät näkyy siinä, tai elämä, olisi arvioitava loogisesti, että on ... perustuu hänen omiin.
Osana vakavasti yhteisen analyysin puhujat kiinnittivät huomiota syvä paradoksi artikkeli Bulgakov. Itse: Marx ja yhtäkkiä ... uskonnollinen tyyppi! Epätavallisen jotenkin ... Jos oletetaan vakavuus kirjoittajan filosofi, niin ei saisi nauraa, ei itke, vaan ymmärtää. Mikä se on tarkalleen?
Tuomari itse. Mukaan sen ideologinen kokoonpanoissa Marx pidetään yleisesti ateisti. Se on kannattaja negaation Jumalan. Mean? .. Niinpä filosofi Bulgakov, ei vähemmän, sanoo, että periaatteessa uskonto ... ilman Jumalaa. Paradoksaalista kyllä, totta! Vain tässä tapauksessa voimme yhtyä otsikko artikkelissaan.
Mutta mennään eteenpäin.
Times voi uskonto ilman Jumalaa, ja Jumala on mahdollista ... ilman uskontoa. Toisin sanoen, kun jumalaton suhtautuminen uskontoon ja uskonnoton suhtautuminen Jumalan ... Tämä on elämää ja historiaa. Kun esimerkiksi hajosi vanha kirkko ja palvoa uusi pomo. Ja filosofian historian ja tieteen tapahtuu: Jumala voi kieltää uskonnollisten, mutta voit tunnistaa ateisti. Ulkopuolella, niin sanotusti, uskontoon. Filosofiassa esimerkiksi.
Ateismi ei ole ... Ateismi - Eikö tämä paradoksi! Ja tämä paradoksi ei sitä syytä, ja on täysin rajoissa se.
Joten on jumalaton marxilaisuuden? - Tällainen tulos työpaja analyysin esille nouseviin kysymyksiin. Ja toisin kuin hänen saman filosofista paatosta, Bulgakov vastata siihen myönteisesti. Näyttää?
Puhujia seminaarissa todettiin, että tämän artikkelin kirjoittaja on sanottava tämä: "Marx itse ei kutsu itseään opetuslapsena Feuerbach, joka oli todellisuudessa mieluummin syy kutsua itseään opetuslapsena Hegelin, joka ei ollut." Mikä hienous? Ja että jos Marx - feyerbahianets, hän - ateisti, ja jos hegeliläinen, se ei ole, koska Bulgakovin tiesi, että Jumala tiesi miten se oli Hegel m s l ja t b, mutta ei kiellä. Sama kyky, jota kutsutaan D ja l e t ja toinen, hän olisi myönnettävä, ja marxilaisuus ...
Eniten temperamentikas kiistaa puhkesivat Bulgakovin Työn että marxilaisuus ei tiedä henkilön ja tietää vain yksinäinen yhteiskunta. Tarkemmin, persoonaton yhteisö ihmisiä ... "Kuten sanottu, Marx remains saavuttamattomissa uskonnollinen kysymys, se ei ole huolestunut kohtalosta yksilöllisyyttä, se on täysin imeytynyt että se on b u m ja kaikille yksilöille, ei-henkilökohtaisia niihin" rinnastaa sen nollatasetta hän kirjoittaa.
Kuitenkin kumoamaan tällaista väitettä ei ole vaikeaa. Yksinkertaisesti viittaavat kirjeen Marxista Annenkov 28. joulukuuta 1846, joka kuuluu seuraavasti: "Kuten yhteiskunnassa, niiden muodosta riippumatta? Tuote on ihmisten välistä vuorovaikutusta. Siksi haluttu päätelmä: sosiaalinen historia ihmiset ovat aina vain (kursivointi - VM), historia niiden yksilöllisen kehityksen, olivatpa he ymmärtävät sitä tai ei. "
Persoonaton marxilaisuuden saatu sen ei-uskonnollinen, uskoo Bulgakov. Olkoon niin. Onhan persoonallisuus - on Jumalan kuva ihmisen sielun ... Mutta kristinusko, esimerkiksi väittämällä, että kaikki ihmiset ovat samanarvoisia Jumalan edessä, kaikki luottojen henkilö puhtaasti automaattisesti? Ei ollenkaan! Muuten se ei poikkea oikeaan uskoon vain taikauskoa.
Lyhyesti sanottuna, kuten marxilaisuus ei kiistä automaattisesti luku historiassa, ja kristinusko ei automaattisesti hyväksy henkilö Jumalalle. Sekä Marx ja Kristus - molemmat uskoivat, että ihminen on tuomittu tulla henkilö pelkästään sillä perusteella, että hän - Man. Mutta samassa määrin hän on tuomittu ja kovaa työtä "se tulee"!
On huomattava, että artikla Bulgakov on Marx on outo sekoitus filosofisia syvyyttä ja tavallisten ihmisten ennakkoluuloja. Toisin sanoen, ihminen, aivan liian inhimillisistä ...
... Kun Hegel kutsutaan tosi nousi yli universumin. Kuka haluaa ruusu, että hän haluaa, ja rajat. Ja itse asiassa, materialismiin filosofista ymmärtämistä ihmisten asioihin ja toimiin on täynnä ei pelkästään kiitollisuuden ihmisiä. Mutta jos filosofia paljastaa piikkejä kiittämättömyys on niistä ja pitävät meidät turvassa ...
Seminaari Venäjän filosofia jatkuu. Seuraava kokous omistettu "maailmankuva Peter Chaadaeva ja nykyaikaa."
B. SILENT PhD.
"Paikalleen", "05 marraskuu 1991, painos 217.000.
Комментариев нет:
Отправить комментарий