Luchador por la LOGO

 Cada uno de los grandes que han trabajado duro y con éxito en el campo de pensamiento de la mente humana recibe el título honorífico de "los clásicos de la filosofía de la ciencia." Casi todos los filósofos deja la herencia filosófica de la humanidad por lo menos dos tratado conocido. Uno - a la teoría del conocimiento, la segunda - la doctrina del Estado.
Aristóteles - es "Metafísica" y "sistema de gobierno ateniense", en Cicerón "Sobre la naturaleza de los dioses" y "leyes", "Tratado sobre la mejora de la mente" y "Políticas Tratado de Spinoza," Ciencia de la Lógica y Filosofía del Derecho de Hegel; "La esencia de la cabeza humana" y "Digresión socialista en la teoría del conocimiento" Joseph Dietzgen, "Estado y Revolución" y "Cuadernos Filosóficos" por fin "Dialéctica de la Naturaleza" y "Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, el exitoso hombre de negocios anglo-alemán Friedrich Engels, que en la escuela secundaria la lectura de todo estudioso soviético ...
La lista de ejemplos si lo desea, puede continuar.
Un hecho observado por nosotros, no es accidental. pensador filosófico Arte inevitablemente requiere que el hombre considerado como un miembro de dos grandes "colectivos", "residente" de los dos mundos. Así que Cicerón llamó el mundo - un hogar común y la Patria los dioses y los hombres. Por lo tanto, la teoría del conocimiento que una persona debe ser entendida como "un miembro del Cosmos", y las leyes de esta ciencia son las leyes de la lógica. En los tratados de carácter político, el hombre es considerado como un miembro del equipo de su propia clase (uno de los muchos "). Y las leyes de la vida con las leyes sociales, como los llamados.
No caiga fuera de este mundo de la tradición y la filosofía clásica rusa. En su "lógica de hombre" y "hombre político" se entendía como un miembro del Dios-hombre. Es decir, un residente de un mundo armonioso, que es incluso más alto que el Cosmos, y el lenguaje de la filosofía es el nombre del universo.
Leyes del Universo, las leyes de la colaboración de vida creadora de Dios y el hombre, en opinión de los pensadores rusos, los gobernantes sobre la vida de las personas. Sin embargo, esto no quiere decir que el alma humana, que descienden por sí solos, sin ningún tipo de trabajo independiente del alma. Porque el reino de Dios-la virilidad que luchar ...
La mayoría de episodio sorprendente una lucha desinteresada en la historia de la filosofía de Rusia se ha convertido recientemente a nuestra disposición en relación con el lanzamiento de la siguiente volumen de la serie "De la historia del pensamiento filosófico nacional." Esta es una colección de obras filosóficas del pensador original ruso Vladimir Franzevich Erna (1882 - 1917).
"La lucha por el Logos" - así llamada V. Ern uno de los más interesantes de sus libros de filosofía. la filosofía de Rusia, en su opinión, profundamente original. En esencia, es, en primer lugar, en concreto: en segundo lugar, los religiosos, que está profundamente "genio", y finalmente, en tercer lugar, personalistichna. En otras palabras, se centra en la fuerza sverhobychnuyu humanos de su vida personal y la hazaña cristiana.
Contrariamente a la sabiduría convencional y que aún viven las representaciones de los empréstitos completa de las ideas filosóficas en Rusia, el pensador ruso en primer lugar, piensa bandeja Sr. freír (1722 - 1794), cuyo original filosófica "oración" que ahora presentamos: "Padre nuestro que estás en los cielos. ¿Cuánto tiempo vamos a nisposhlesh Sócrates, que nos enseñan los conocimientos naipervee sí mismo, y cuando llegamos a conocernos a nosotros mismos, entonces estamos de nosotros mismos vyvem la ciencia, que será nuestro, propio y natural.
Santificado sea tu nombre está en los pensamientos y las intenciones de tu siervo, que ideó la mente y desea convertirse en la voluntad de Sócrates en Rusia. "
Citando estas palabras, Ern pide a sus adversarios: ¿No está claro que si Rusia y préstamo, desde la remota antigüedad - la patria ancestral de toda la humanidad cultural. Pero de la misma fuente dibujar y Europa! ¿Por qué es común "pecado de los primogénitos" tiene la filosofía occidental de sí mismo, y ruso - no?
En el período 1910 a 1915 publicados por "Musagetes" la versión rusa de la revista internacional "Logos". Los editores de esta revista fue un "supranacional" camino en el desarrollo de la filosofía del mundo y el proceso en esta "base" tela de juicio la originalidad del pensamiento filosófico de Rusia. Esta circunstancia ha dado lugar a una protesta apasionada contra Vladimir Ern, lo que resultó en el libro ya mencionado "La lucha por el Logos."
Mintió a la Federación de Rusia, y por lo tanto de la filosofía mundial, que había visto en el racionalismo llamada. ¿Qué es? En el racionalismo corto, - una mente perdida, todos los signos de que el autor se encuentra en la revista antes mencionada.
Racionalismo "perdido" en la cuestión de la convivencia de Dios y el hombre. En la jerga de la filosofía de la ciencia, la cuestión de la vida en la tierra y la vocación universal de esta última. En efecto, en el universo un hombre vive, pero vive en la tierra ...
"Manera Pródigo" este inferiores "razón" en los últimos cuatro años ha creado una jerarquía de "quimeras filosófico", viven esclavizados la idea de humanidad. De este modo, los humanistas del Renacimiento se inició con el hecho de que adoptó "un principio abstracto humanos" en la cultura y la vida. Filosofía en el siglo XVIII trajo a la persona a apéndice antropomórfica de entender el mundo y ha creado las condiciones para la "rebelión". En la filosofía del siglo XIX de la humanidad Feuerbach sustituido - "chelovekobozhiem. Friedrich Nietzsche adoptó el culto al superhombre. " Un siglo XX, a partir de la guerra mundial en 1914, abrió la era de la brutalidad increíble. "
Aquí está su firma filosófica típica conservada en nuestra vida hasta el momento: el culto de sí mismo, auto-afirmación de espíritu de orgullo, samoobozhenie y atractivo plural: "Que la verdad a votar!", Suplente "cultura" - "civilización", y la creatividad - el nihilismo, por último, predominio del positivismo, con su "mito científico" que ha infectado a la respiración de amortiguamiento como intelectuales y podmyaty por sí mismos "socialismo" ...
comprensión común de Dios y el hombre se llama "Logos". La victoria sobre el mismo positivismo LOGO sólo es posible en una lucha desesperada por la vida y la muerte, las armas "de acero, sin descanso perfeccionó la lógica" - escrito Erne en 1911.
Acerca de lo que los descubrimientos se hicieron ricos para nosotros, pensador pozhivshim joven y poco (que murió 29 de abril 1917 por Jade) en el suelo fértil "logizma" - un tema especial. Sólo para decir que en su opinión, la Primera Guerra Mundial en 1914 abolió por completo el mito de la confrontación entre Rusia - Occidente. Ella reveló el largo conflicto irónicamente Europa consigo misma. Rusia, en este caso fue un aliado natural para la mayoría de los vivos y las fuerzas culturales de la humanidad occidental.
¿Qué es exactamente este hecho es descubierto por la filosofía de la ciencia - en pocas palabras que hemos dicho. Pero eso se abrió a la historia del mundo? Aquí están las palabras Erna de su libro "La espada y la cruz:" Tenemos que abrir los ojos, la mente de las personas reconsiderar todos los aspectos de la cultura europea, hacer una síntesis de las contradicciones acumuladas del mundo ... Eso es cuando no "vsechelovechnost" alma rusa, hasta ahora sólo una de fieltro, pero de aplicación, debe se traduzca en la realidad, histórica, social, en escala mundial enorme ".
Abrir Pushkin, Dostoievski y Vladimir Soloviov vsechelovechnost alma rusa tiene su idea y su negocio. Esto - el filósofo y estadista ruso de Rusia. Viven bajo las leyes del "Logos", entre ellos no hay ningún conflicto inevitable, porque su vida es de hormigón.
¿Qué significa esto? - Nos enteramos de un artículo pensador pequeña, escrita en un período dramático de la historia rusa y mundial.

 
V. Molchanov, PhD, miembro del Seminario Urbano en ruso, alemán y la filosofía griega "logos de Rusia.

 

 "ARMENIA INDEPENDIENTE

                                                    VF Ern

 Tan pronto como estalló la guerra con Turquía, la gente espera abordar la cuestión de la futura organización de la Armenia turca. Si bien infeliz el país, periódicamente grabados, encendió el amanecer de una gran liberación y completa de siglos de opresión de los musulmanes y los malos - algo de calma e imperturbable "política" se dedican a la invención de un resumen, exagerado y altamente repetitivo "proyecto" de la autonomía de Armenia en el futuro.
En este proyecto, todos los irracionales y antirealno todos. En la opinión de los partidarios del proyecto, la autonomía debe limitarse únicamente a la Armenia turca. "Nosotros, - dijo que algunos miembros de los armenios de Rusia, - nada por sí misma el deseo. Armenios vivieron bajo la sombra de las buenas leyes rusas. Estamos hablando sólo de la zona que con la ayuda de Dios será conquistada por las armas rusas. " Esta declaración es de gran perplejidad. Si es sincero, no es lógico. Si es lógico que una farsa. Rusia armenios que viven en Rusia para siempre. Entonces, ¿qué se puede pedir para los armenios de Turquía?
¿No considera el hecho de que vivían, así como armenios, rusos? Pero en ese caso por qué la autonomía? Entonces la Armenia turca a unirse a la gran Rusia, Turquía y los armenios lo que reunirse con la parte grande, más culta y próspera del pueblo armenio, que ha sido durante mucho tiempo "obzhilas" y yo diría, "pegarse" con una casa enorme del Estado ruso. Autonomía, que cuentan con una parte de Armenia y la distingue de los otros - sería en tal caso, sólo un obstáculo para la unificación, y lo acercó a la participación plena y tal vez una más estrecha unión de dos partes dispares y desconectadas historia del pueblo armenio. Por lo tanto, aquellos que aprecian la verdadera unión de cuerpo largo sufrimiento de la nación armenia, debe desear, sobre todo, que los armenios están exentos del yugo turco, llegó a las mismas condiciones en que viven los armenios de Rusia, es decir, incluirá una parte de la unidad nacional de Rusia.
Sin embargo, hay algunos, especialmente los representantes de los intelectuales armenios, que quieren la autonomía, es decir, por separado, las condiciones especiales de la Armenia turca. ¿Cuál es el problema?
Obviamente, en virtud de la irracionalidad se esconde un pensamiento oscuro y secreto. La autonomía es necesaria no sólo a los armenios de Turquía vivir bien (como viven los armenios de Rusia), pero para otra cosa. Además de la buena vida, los seguidores del "proyecto" deseo de que el turco armenio algunos más especiales en comparación con la Armenia rusa.
En lo que es el signo más? No tengo necesidad de pensar sobre todo a resolver este enigma. Además, consistirá en gran medida auto-gobierno, una proporción mayor de libertad locales, y tal vez (¿quién sabe?), Para un mayor grado de independencia del Estado ruso. En esta formulación, la cuestión puede empezar a discutir con una precisión casi matemática. Parte del pueblo armenio, que tiene algunas ventajas positivas en comparación con la otra parte será ideal para estos últimos, y la posesión de esta ventaja se convertirá en los pensamientos secretos y deseos de los más esto puede ser privado.
En otras palabras, Armenia, Rusia no se va a tirar de la Armenia turca, y ella se siente atraído por ella. En las afueras de la situación que creemos, por lo que con sus propias manos las tendencias centrífugas, que en el caso puede ser utilizado por nuestros enemigos, y luego entre los fieles y el palo con la gente de Rusia armenia, podemos concebir una serie de dificultades inesperadas y dolorosas.
Pero aparte de la falta de sentido público, en este proyecto está todavía inconsistencias internas y la separación completa de la realidad concreta.
De hecho, la Armenia turca a los partidarios del proyecto, a pesar de lo visible y si era excepcional cuidado de ella y sólo ella, es una manera encubierta, y no objetivo. Creación de una ventaja, tal vez, no debe la Armenia turca, pero Rusia solamente. Después de la aprobación de más de armenios turcos armenios de Rusia puede tener la esperanza en un futuro no muy lejano, a aprovechar esta ventaja para ellos mismos. El desinterés aparente de los autores del proyecto es en realidad una muy "diplomático" en el estilo oriental. Que la Armenia turca no necesita ninguna "autonomía" - en esto no puede haber ninguna duda. Que más o menos familiarizados con la anarquía brutal en la que viven los armenios de Turquía, no se, pero de acuerdo en que moverlos a la ciudadanía rusa para ellos sería la salida de estado casi infernal, que es la felicidad verdadera puede. Según el periódico, en este momento los turcos armenios asesinados por la alegría que se nota en sus rostros cuando la noticia de las tropas rusas se acerca. Grande, debe ser, la alegría de ella, si no se puede esconder cuando el peligro de ser asesinado por su descubrimiento!
Desde luego que no necesitan estos desgraciados de la "autonomía". Si dejan de robar, la violación y muerte en el más literal, el sentido físico - que es el límite de sus deseos. "Autonomía" es necesario para aquellos que no están satisfechos con los derechos comparativamente amplia disfrutado por los armenios de Rusia. Los armenios tienen en Rusia: la libertad incondicional de la religión, la autonomía de la iglesia perfecta, la enseñanza en las escuelas en su lengua materna y la plena igualdad política con la población nativa de Rusia. Los devotos de la "autonomía" no se cumple y que. En este caso, ellos quieren más derechos que los que tiene el Estado ruso se la población rusa.
En este deseo como tal, no hay nada ilegal. Luchar por la libertad y tal vez una mayor autonomía es natural e inevitable. Pero la forma de este deseo, y se puso un borrador parcial y la mitad de la "autonomía" es claramente insostenible.
la gente del gobierno ruso y el ruso no puede permitirse que una parte del Imperio Ruso tenía algunas ventajas y prerrogativas en comparación con otras partes de la población. La lucha de tal ventaja, que carece de toda la población del imperio, está en un plan de su lucha contra el Estado y la separatista. La vida pública, si sólo se desarrolla normalmente (como vemos en el Reino Unido), viene desde el centro hacia la periferia y no desde la periferia al centro. Crecimiento y desarrollo de nuevas formas de gobierno debe ser el trabajo de Rusia y toda Rusia, para pasar a través de la población nativa de Rusia a los suburbios, y no al revés.
Proyectos de la autonomía individual, no se basa en el principio general de la legislación en toda Rusia, no son pasos hacia nuevas formas, más libre de la vida pública, pero sólo dificultan y retrasan, de un estado saludable, inevitablemente, enfrentarse a las aspiraciones centrífugas y la lucha, llamando en vano y la ceguera innecesaria, retarda el crecimiento de la libertad dentro del estado.
En una era responsable y desafiante, como el nuestro, no debemos procrear y proyectos de trabajo e innecesariamente complicar un cuadro ya complejo de los retos innumerables y diversos, los rebeldes de todas las partes antes de que Rusia. En cualquier tipo de progreso es el movimiento de dos líneas paralelas. Una línea describe el aumento de la complejidad, por la vida y las necesidades de los más complejos, mientras que el otro observa el proceso de simplificación. En la complejidad alcanzado producido una "reducción" y la reducción a una forma más simple. Una línea de complicación, sin la segunda línea, lo que simplifica muy pronto dio lugar a toda la humanidad al caos actual.
Tenemos que tratar de pasar a formas nuevas y más complejas de la construcción del Estado, donde imperiosamente exigencias de la vida (Polonia, Constantinopla, los eslavos), y simplificar las complicaciones inútiles, que no se debe a las necesidades reales de la vida, y la "ideología" abstracto ("Ukrainophilism" y el proyecto de una autonomía Armenia turca).
Este último proyecto es particularmente característico de su artificialidad aparente y neorganichnostyu.
Los armenios de Turquía debe recibir lo que han armenios de Rusia. De todos modos Armenia reunió más puede crecer y desarrollarse políticamente sólo en el ritmo y la armonía con el crecimiento general del Estado ruso. Y, por supuesto, el pueblo armenio en otra cosa no sueña.

 Preparado por el silencio.

 Ciencias de los Urales, № 17 (567) 07 1992